LES MEFAITS DE LA FORNICATION


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Les louanges reviennent de droit à Allah, et que la prière et la paix soient


sur le dernier des prophètes.


Les méfaits de la fornication


La fornication est un mal répandu et un immense fléau, ses répercussions


sont considérables, responsable de multiples dégâts, aussi bien sur son


auteur que sur l’ensemble de la communauté.


Et puisque son apparition a tendance à se multiplier et que les causes qui


y poussent se font de plus en plus nombreuses, voici une brève description


des conséquences fâcheuses et pernicieuses que ce péché engendre :


La fornication rassemble tous les maux : la faible religiosité, l’absence


de piété, la perte de l’honneur, le manque d’attachement à la religion,


la disparition de la noblesse.


Elle détruit la pudeur et couvre son auteur de vulgarité et d’immoralité.


Elle couvre le visage de noirceur, de tristesse, de dégoût et de misère,


ce qui apparaît aux yeux de tous.


L’assombrissement du coeur et l’extinction de sa lumière.


La pauvreté qui atteint son auteur de manière inéluctable. En effet,


il est rapporté dans un récit qu’Allah dit à ce sujet : « J’anéantis les


tyrans et J’appauvris les fornicateurs. »


Elle anéantit la sacralité en faisant baisser l’estime de son auteur


auprès de son Seigneur ainsi qu’auprès des gens. Elle prive son


auteur d’être considéré comme une personne bonne, chaste et


équilibrée. Au contraire, il sera qualifié de pervers, libertin,


fornicateur voire même de traître.


L’amertume qu’Allah fait naître dans son coeur, de même que celle


qui se manifeste à travers son visage. La personne chaste a le visage


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adouci et son coeur est affable et quiconque la fréquente se tranquillise


en sa présence, à l’extrême opposé du fornicateur.


Les gens observent le fornicateur d’un regard suspicieux et douteux,


personne ne lui confierait la responsabilité de sa famille ou de ses


enfants.


Les mauvaises odeurs dégagées par la bouche et le corps du fornicateur,


et que toute personne dotée d’un coeur sain est en mesure de ressentir.


L’étroitesse et la gêne de la poitrine : en fait, les fornicateurs obtiennent


exactement le contraire de ce qu’ils recherchent. En d’autres termes,


quiconque souhaite mener une vie paisible en désobéissant à Allah sera


châtié par l’inverse de ce qu’il a souhaité. En réalité, la récompense


d’Allah ne s’obtient que par Son obéissance, et Il n’a jamais fait d’un


péché une cause pour obtenir le moindre bien. Et si le pervers savait


ce que la chasteté procure comme délectation, joie, épanouissement


de la poitrine et prospérité, il aurait constaté que les plaisirs qui lui ont


échappé sont bien plus nombreux que ceux qu’il a obtenus.


Le fornicateur s’expose à la privation de pouvoir jouir des houris2


dans les magnifiques demeures des jardins du Paradis.


Ce vice engendre la destruction des liens familiaux, la désobéissance


aux parents, la recherche illicite de biens, l’injustice envers les


créatures, il entraine la décomposition de la famille et peut même


conduire à une effusion illicite de sang qui peut – par la même


occasion – s’accompagner d’actes de mécréance ou de sorcellerie


conscients ou non. Par conséquent, ce mal ne peut exister sans être


lié inéluctablement à d’autres qui l’accompagnent ou le précèdent.


Et postérieurement à cela, il provoque l’accomplissement d’autres


actes de désobéissance. La fornication est donc encerclée d’une


2 NdT: femmes du Paradis (cf. Sourate 55, v. 54-57, 70-71, 72-75).


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accumulation de péchés en aval et en amont. De ce fait, elle est l’une


des pires causes de mal ici-bas et dans l’au-delà et de privation de


bien dans ces deux demeures.


Elle fait perdre la dignité et couvre son auteur d’une mauvaise


réputation qui ne s’arrêtera pas à lui mais qui atteindra son cercle


familial. Dès lors, elle humiliera à la fois sa famille, son conjoint et


ses proches et les fera subir la honte devant les autres.


La honte imputée à celui qui a été accusé de fornication est plus


persistante et durable que celle de la personne accusée d’un acte


de mécréance. Et pour cause, le repentir sincère d’une personne


anciennement mécréante fait disparaître toute impureté du point de


vue religieux, efface sa mauvaise réputation dans la plupart des


cas au point que les gens finissent par le considérer comme l’un de


leurs semblables à part entière. Ce n’est pas le cas en revanche de la


fornication. De fait, bien que le repentir d’une telle perversion puisse


purifier totalement son auteur et le dédouaner du reproche dans l’audelà,


il reste tout de même des traces indélébiles dans les esprits, à cause


desquelles le fornicateur sera déchu de sa valeur comparativement à


ses semblables qui sont restés chastes toute leur vie. Observons donc


la femme accusée de fornication: personne n’accepterait de l’épouser


- même s’il s’avère qu’elle s’est sincèrement repentie – en raison


de son honneur qui a été souillé à jamais. Et pourtant, beaucoup


d’hommes seraient prêts à se marier avec une femme polythéiste si


elle se convertissait à l’Islam, plutôt que de prendre comme compagne


une ancienne fornicatrice ayant grandi dans l’Islam.


Lorsque la fornicatrice tombe enceinte et qu’elle avorte par la suite,


elle aura commis deux péchés consécutifs: la fornication et le meurtre.


Et si elle choisit de mettre au monde un enfant adultérin, elle fera


rentrer au sein de la famille de son mari un nouveau-né qui leur est


étranger. Il pourra alors [injustement] hériter d’eux, les côtoyer dans


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leur intimité et se revendiquer comme étant l’un des leurs alors que


ce n’est pas le cas. Et ceci n’est qu’un aperçu des dégâts causés par


l’auteur de ce péché destructeur.


Elle constitue un crime contre l’enfant. Le (la) fornicateur(-trice)


utilise ses moyens de reproduction d’une manière qui fait que


sa filiation ne pourra pas se réclamer comme appartenant à une


famille. Or, la généalogie est un facteur qui permet d’être entouré


et supporté. Ainsi, la fornication aura pour conséquence que l’enfant


soit dépourvu de liens familiaux indispensables à sa prise en charge


à tout instant, surtout dans les moments les plus délicats. Par ailleurs,


la fornication contient une injustice par le fait qu’elle condamne


l’enfant qui en résulte à vivre humilié et banni de la communauté. En


fait, les gens ont pour habitude de mépriser les enfants illégitimes,


ils ont naturellement tendance à les rejeter et à ne pas leur accorder


de statut dans la société. Qu’ont donc commis ces pauvres enfants ?!


Quel coeur pourrait supporter d’être responsable d’avoir infligé cette


souffrance ?


Lorsque l’homme commet la fornication, il porte atteinte à la femme


éduquée dans la chasteté de même qu’il l’expose à la perversion et à


la dépravation.


Ce péché attise l’animosité et avive le feu de la vengeance entre les familles


des deux pécheurs. En effet, la jalousie qu’éprouve l’homme envers les


femmes de sa famille remplira son coeur de rage s’il constate qu’autrui


cherche à le concurrencer. Et il est fort probable que cela engendre


l’apparition d’homicide ou de guerres de rivalité, en raison de la honte


et de l’énorme scandale que peuvent provoquer la perte de la dignité du


conjoint et des proches. Et même si un homme apprenait que son épouse


ou l’une des femmes de sa famille avait commis un meurtre, cela lui


aurait été plus supportable que de savoir qu’elle a commis la fornication.


Sa'd Ibn 'Ubâdah disait à ce propos: « Si je voyais un homme


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en compagnie de mon épouse, je le tuerais avec mon épée sans le


pardonner. » Après avoir été informé de cela, le prophète dit: « Etesvous


surpris de la jalousie de Sa'd ! Par Allah ! Je suis plus jaloux que


lui ! Et Allah est encore plus Jaloux que moi ! Et c’est en raison de


Sa jalousie qu’Il a interdit de commettre des actes de turpitudes de


manière apparente ou cachée3. »


La fornication a des répercussions sur les femmes de la famille4 du


fornicateur. Le sentiment que celles-ci éprouvent à propos du fait


qu’il s’est adonné à cette pratique illicite fera disparaître le respect


qui lui était voué, comme cela a été cité précédemment. Par ailleurs,


cela les incitera à se laisser aller, à moins que leur chasteté ne soit


profondément ancrée en elles grâce à une éducation religieuse sincère.


En revanche, celui qui désapprouve et s’écarte de ce type d’agissement,


ne l’accepte pas pour autrui obtiendra grâce à cela le respect dans le


coeur de ses mahârims, et cela l’aidera à fonder un foyer pur et chaste.


Ses dégâts sur la santé sont lourds de conséquences et difficilement


curables. Il n’est pas rare que certaines de ces maladies mettent en jeu


la vie du fornicateur, comme c’est le cas par exemple pour le sida,


l’herpès, la syphilis, la blennorragie5…


Ce péché est l’une des causes de la destruction de la communauté.


Effectivement, la règle d’Allah est établie: lorsque la fornication se


répand au sein d’un peuple, Il Se met assurément en colère, et ce


de manière intense. Et cette colère se traduit systématiquement par


3 Rapporté par Al-Bukhâri et Muslim.


4 NdC : les femmes de la famille d’un homme, comme sa mère, ses soeurs, ses tantes,


ses filles…sont appelées en Arabe: « Mahârim » (ou « mahram » au singulier). Ce


terme désigne généralement tous les membres de la famille d’une personne, qui sont du


sexe opposé et qui sont interdits au mariage en raison de la proximité ou parenté qu’ils


entretiennent avec elle.


5 NdT: ces maladies sont considérées à l’heure actuelle comme des maladies sexuellement


transmissibles (M.S.T).


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un châtiment qu’Il fait descendre sur terre. Ibn Mas'ûd a rapporté à


ce sujet : « Il n’y a pas un village dans lequel se propagent l’intérêt


usurier et la fornication sans qu’Allah décide de l’anéantir ».


Et parmi les preuves de la gravité de ce péché, il y a le fait qu’Allah a


prévu une peine spécifique pour son auteur, et ce de plusieurs points de


vue. Ibn Al-Qayyîm dit à ce propos:


« Allah a singularisé la sentence du fornicateur par trois particularités


qui la différencient des autres sanctions:


Premièrement: l’exécution, qui a lieu de la plus odieuse des manières.


Et lorsque cette peine est allégée, elle consiste en un châtiment corporel


qui se compose de coups de fouet assorti d’un châtiment psychologique


par un exil d’une durée d’une année.


Deuxièmement: Allah a interdit à Ses serviteurs d’éprouver une pitié


envers les fornicateurs qui pourrait les inciter à ne pas appliquer la peine.


En effet, c’est par Sa pitié envers eux qu’Il leur a légiféré cette expiation


puisqu’Il est plus Miséricordieux envers eux qu’ils ne le sont envers


eux-mêmes. Néanmoins, Sa clémence ne L’a pas empêché d’ordonner


d’appliquer cette sentence. Ainsi, la compassion que vous éprouvez dans


vos coeurs ne doit en aucun cas vous empêcher d’exécuter Son ordre.


Et même si [cette règle] est valable pour l’ensemble des sentences, Allah l’a


spécifiquement mentionnée au sujet du fornicateur car cela était grandement


nécessaire. En effet, les gens n’éprouvent pas la même dureté et animosité


envers le fornicateur que celle qu’ils éprouvent pour le voleur, l’auteur de


fausses accusations ou le consommateur de boissons enivrantes. Ainsi, ils


ont tendance à se montrer plus cléments envers le fornicateur qu’envers les


auteurs de ces autres délits. Et la réalité l’atteste, c’est pour cela qu’Allah a


formellement interdit d’éprouver à leur égard une clémence qui pourrait les


inciter à annuler les peines prononcées à leur encontre.


L’une des raisons de cette clémence naturelle est que ce péché touche toutes


les couches de la société: les classes supérieures, les classes moyennes et


les personnes plus modestes.


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Par ailleurs, les âmes y sont fortement attirées.


Aussi, nombreuses sont les personnes qui ont pu commettre ce péché.


De plus, le facteur le plus récurrent susceptible de motiver cela est l’amour


passionnel. Or, les coeurs ont tendance à manifester plus d’empathie et de


pitié pour la personne éprise, c’est pourquoi ils essaient de leur venir en


aide et leur fournir de l’assistance [ psychologique] en considérant cela


comme une bonne action. Et même si les objets d’amour sont illicites – ce


qui est plus souvent le cas et que personne niera – il n’en demeure pas


moins que cette empathie à leur égard est bel et bien présente chez ceux


qui sont semblables aux animaux. D’ailleurs, bon nombre d’anecdotes ont


été rapportées à ce sujet chez les personnes qui manifestent une certaine


fragilité d’esprit, telles que les femmes et les domestiques.


Parmi les autres raisons, il est connu que dans la majorité des cas, ce péché


résulte d’un consentement entre les deux protagonistes. Il n’y a donc ni


agression, ni injustice, ni viol qui seraient susceptibles d’incriminer


d’avantage leurs auteurs.


Aussi, le fornicateur est soumis à sa pulsion irrépressible et fait part de


ce désir à la fornicatrice, ainsi celle-ci est prise de miséricorde envers son


complice dans le but de lui épargner la peine prévue à son encontre.


Et toutes ces justifications ne sont que des signes révélateurs de la faiblesse


de la foi.


La foi complète elle, consiste en une force qui pousse à appliquer l’ordre


d’Allah tout en éprouvant de la miséricorde pour celui qui encourt la peine


légale. Et ceci est plus à même de garantir une peine bénéfique et répressive.


Troisièmement: Allah a ordonné qu’un groupe de croyants assiste


à leur sentence et n’a pas permis que cela se passe à l’abri des regards. Et


ceci aussi est plus à même de garantir une peine bénéfique et répressive»


- fin de citation.


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Les degrés de gravité de la


fornication


Il convient de rappeler à ce sujet que le degré de gravité de la fornication


varie en fonction des méfaits qu’elle engendre:


Par exemple, ceux et celles qui commettent cela avec plusieurs


personnes différentes sont plus dépravés que les personnes qui le font


avec une seule personne.


Celui qui exhibe son péché en public est plus à blâmer que celui qui le


dissimule.


Commettre la fornication avec une femme mariée est plus répréhensible


qu’avec une femme non mariée en raison de ce que ce péché constitue


comme injustice et crime contre le mari ; et cette conséquence est


parfois pire que la fornication elle-même et même pire qu’un acte de


moindre mesure.


D’autre part, commettre l’adultère avec l’épouse du voisin est un acte


plus infâme que celui commis avec une femme qui habite plus loin, pour


ce que cela comporte de nuisance envers le voisin et de manquement à


la recommandation d’Allah et de Son messager à son égard.


De même, l’acte commis avec la femme dont le mari est parti combattre


dans la voie d’Allah est un péché plus grave auprès d’Allah que lorsqu’il


est commis avec une autre. C’est la raison pour laquelle il sera dit au


combattant dans le sentier d’Allah de se servir dans les bonnes actions


du fornicateur comme il le désire [afin de réparer cet affront].


Et celui qui accomplit ce péché avec l’une de ses proches a certes commis


ce qu’il y a de plus odieux et abominable, cela est la destruction même !


Tout comme le degré de gravité de la fornication varie en fonction de la


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femme avec qui cela est commis, il diffère en fonction du lieu, du temps


et des circonstances.


Par exemple, la fornication commise pendant le Ramadan, de jour


comme de nuit, est un péché plus répréhensible que de la commettre à


une autre période. De même, lorsque cela est commis dans des endroits


nobles et méritoires, cela est pire qu’ailleurs.


Quant à la différence de gravité selon l’auteur, on peut citer en exemple


que la fornication de la part d’un homme marié est pire que s’il est


chaste. Elle est plus grave chez l’homme âgé que chez le jeune homme.


La fornication chez la personne qui sait est plus inexcusable que celle


commise par une personne qui ignore. Venant d’une personne qui a la


capacité financière de se marier, elle est pire que chez un pauvre qui est


dans l’incapacité de se marier.


Il est possible que la fornication s’accompagne d’un amour passionnel


qui implique que le coeur soit accaparé par l’être aimé, qu’il soit


même amené à lui vouer adoration, vénération, soumission et même


humiliation. Aussi, la personne éprise se verra privilégier l’obéissance


de la personne aimée à l’obéissance d’Allah qui, elle, exige de prendre


Ses alliés pour alliés et de prendre Ses ennemis pour ennemis. Et il


est clair que cela peut s’avérer bien plus néfaste que le simple fait de


commettre la perversion en elle-même.


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LES MEFAITS DE LA FORNICATION


Comment se repentir de la


fornication ?


Après s’être aperçu de la gravité de ce crime et de l’ampleur de ses effets


destructeurs sur l’individu et l’ensemble de la communauté, il est bon


d’attirer l’attention sur le caractère obligatoire du repentir de cet acte. De


fait, il est nécessaire pour quiconque a commis ce péché, en a été la cause


ou le complice de s’empresser de se repentir sincèrement, de regretter ce


mal et de ne plus le commettre à l’avenir si l’occasion se présente.


En outre, il n’est pas obligatoire pour l’auteur de ce crime – qu’il soit


homme ou femme – de se livrer aux autorités pour subir la sentence qu’il


mérite. Il lui suffit simplement de se repentir sincèrement à Allah et de


se dissimuler derrière le voile par lequel Allah l’a couvert. S’il a en


sa possession des photos de la personne qu’il a fréquentée ou bien des


enregistrements audio ou vidéos, qu’il s’empresse de s’en débarrasser. Et


s’il a donné ces enregistrements à une tierce personne, qu’il lui demande


de les lui restituer et qu’il s’en débarrasse par tous les moyens.


Si la femme a été filmée ou enregistrée et qu’elle craint que cela soit


divulgué, qu’elle s’empresse de se repentir. Et que le risque que cela


soit divulgué ne constitue pas un obstacle pour qu’elle retourne vers


Allah. Au contraire, il lui incombe de se repentir et de ne céder ni aux


chantages ni aux menaces de divulgation, car Allah Se porte garant de sa


protection. Qu’elle sache donc que celui qui la menace n’est autre qu’un


poltron et que s’il divulgue ce dont il a en sa possession, il n’humiliera


que sa propre personne.


Que se passera-t-il s’il met sa menace à exécution ? Quel est le plus


moindre des maux ? Une humiliation ici-bas suivi d’un repentir sincère,


qui cessera après sa mort et qui aura pour issue une fin heureuse ? Ou bien


une divulgation en public, le Jour de la Résurrection, suivie d’une entrée


dans la pire des demeures qu’est l’Enfer ?


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Si elle craint que cela se produise, il peut lui être profitable de demander


l’aide d’un homme intègre et droit parmi ses proches afin qu’il l’aide à se


débarrasser de ces souvenirs [en allant raisonner la personne qui menace


de divulguer son secret]. Il arrive que cette solution s’avère être efficace.


En conclusion, quiconque commet ce crime doit de se hâter au repentir


sincère, retourner à Allah de tout son coeur, mettre fin à tout lien qui lui


rappelle cette désobéissance et s’humilier à Allah, repentant et soumis. Il


est probable qu’Allah accepte son repentir, lui pardonne ses péchés et les


convertit même en bonnes actions:

« Ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité avec Allah et ne tuent pas la


vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de


fornication - car quiconque fait cela encourra une punition et le châtiment


lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement


couvert d’ignominie. Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne


oeuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes. Et


Allah est Pardonneur et Miséricordieux6 ».


Qu’Allah accorde la paix et le salut à notre prophète Muhammad, ainsi


qu’à ses compagnons.


6 Sourate 25, v.68-70.


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