#آراء_الغير_مسلمين_عن_النبى_محمد


#Les_opinions_des_non_musulmans_sur_le_prophète_Muhammed

🔸 Lamartine, Histoire de la Turquie, Paris 1854, Vol II, pp. 276-77:

 "Si la grandeur du but, la petitesse des moyens et les résultats étonnants sont les trois critères du génie humain, qui pourrait oser comparer n'importe quel grand homme de l'histoire moderne avec Muhammad ? Les hommes les plus célèbres n'ont créé que des armes, des lois et des empires. Ils n'ont fondé, sinon rien, que des pouvoirs matériels qui s'effondraient souvent sous leurs yeux. 

Cet homme a déplacé non seulement des armées, des législations, des empires, des peuples et des dynasties, mais des millions d'hommes dans un tiers du monde alors habité; et plus que cela, il a déplacé les autels, les dieux, les religions, les idées, les croyances et les âmes ... la patience dans la victoire, son ambition, qui était entièrement consacrée à une seule idée et ne cherchant nullement à un empire; ses prières sans fin, ses conversations mystiques avec Dieu, sa mort et son triomphe après la mort; tout cela atteste non pas d'une imposture mais d'une ferme conviction qui lui a donné le pouvoir de restaurer un dogme. Ce dogme était double, l'unité de Dieu et l'immatérialité de Dieu; les premiers disent ce qu'est Dieu, les seconds disent ce que Dieu n'est pas; l'un renversant les faux dieux avec l'épée, l'autre commençant une idée avec des mots.

Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, vainqueur des idées, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images; le fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, c'est-à-dire Muhammad. 

En ce qui concerne toutes les normes par lesquelles la grandeur humaine peut être mesurée, nous pouvons bien demander, y a-t-il un homme plus grand que lui?"

🔸 Edward Gibbon et Simon Ocklay, Histoire de l'empire sarrasin, Londres, 1870, p. 54:

"  Ce n'est pas la propagation mais la permanence de sa religion qui mérite notre émerveillement, la même impression pure et parfaite qu'il a gravée à La Mecque et à Médine est conservée, après les révolutions de douze siècles par les prosélytes indiens, africains et turcs de le Coran ... Les Mahométans ont uniformément résisté à la tentation de réduire l'objet de leur foi et de leur dévotion au niveau des sens et de l'imagination de l'homme. «Je crois en un seul Dieu et Muhammad l'apôtre de Dieu», est la profession simple et invariable de l'islam.

L'image intellectuelle de la Déité n'a jamais été dégradée par aucune idole visible; les honneurs du prophète n'ont jamais transgressé la mesure de la vertu humaine, et ses préceptes vivants ont restreint la gratitude de ses disciples dans les limites de la raison et de la religion."

🔸 Bosworth Smith, Mohammed et Mohammadanisme, Londres 1874, p. 92:

 "Il était César et Pape en un; mais il était pape sans les prétentions du pape, César sans les légions de César: sans armée permanente, sans garde du corps, sans palais, sans revenu fixe; si jamais un homme avait le droit de dire qu'il gouvernait par le bon divin, c'était Muhammed, car il avait tout le pouvoir sans ses instruments et sans ses supports"

🔸 Annie Besant, La vie et les enseignements de Mahomet, Madras 1932, p. 4: 

«Il est impossible pour quiconque étudie la vie et le caractère du grand prophète d'Arabie, qui sait comment il a enseigné et comment il a vécu, de ressentir autre chose que de la vénération pour ce puissant prophète, l'un des grands messagers du Suprême. Et bien que dans ce que je vous dis, je dirai beaucoup de choses qui peuvent être familières à beaucoup, mais je ressens moi-même chaque fois que je les relis, une nouvelle façon d'admiration, un nouveau sens de révérence pour ce puissant professeur d'Arabie. »

🔸 W. Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford 1953, p. 52:

«Son empressement à subir des persécutions pour ses convictions, le caractère moral élevé des hommes qui croyaient en lui et le considéraient comme un leader, et la grandeur de sa réalisation ultime - font tous valoir son intégrité fondamentale. Supposer que Muhammad un imposteur pose plus de problèmes qu'il n'en résout. De plus, aucune des grandes figures de l'histoire n'est aussi mal appréciée en Occident que Mahomet. »

🔸 James A. Michener, «Islam: The Misunderstood Religion» dans Reader’s Digest (édition américaine), mai 1955, p. 68-70:

"Muhammad, l'homme inspiré qui a fondé l'islam, est né vers 570 après JC en un Arabe"

#الإسلام_ليس_له_مؤسس


#L_islam_n_a_pas_de_fondateur

Depuis la nuit des temps et dans tous les lieux, les êtres humains ont pratiqué une forme ou une autre de religion. Certains identifient la religion à son fondateur, comme Zarathoustra, Bouddha ou le Christ, d’autres l’identifient à son lieu d’origine comme la Judée ou l’Inde. Ces religions, comme la plupart des autres religions moins connues, pratiquent la vénération et l’adoration du surnaturel, des morts des esprits et même des Prophètes (paix et bénédiction de Dieu sur eux).

L’Islam est la seule religion qui ne se fonde pas sur le nom de son Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), comme Mohammed, Ibrahim ou Adam, ni sur le lieu de sa révélation, comme l’Arabie, ou ailleurs.

L’Islam est un code de conduite basé sur les relations de l’homme avec son Créateur Dieu qui est aussi le Créateur de tout l’univers et de ce qu’il contient. 

L’Islam est en même temps une mission objective et subjective. Dans le sens que tout au long de la vie, le musulman doit s’astreindre à gérer son existence suivant les droits et les devoirs révélés par Dieu, qu’ils soient d’ordre physique, moral ou spirituel. 

L’Islam guide et incite l’homme à faire le bien et à éviter le mal dans toutes ses actions et paroles, dans sa vie personnelle, familiale et sociale. Il harmonise donc la nature humaine à son environnement. 

L’homme n’a pas besoin que ce code de conduite soit confiné dans un temple, une église, une synagogue ou une mosquée. Mais il doit en toute circonstance et dans toutes les activités de sa vie pratiquer les enseignements de L’Islam pour s’assurer une vie de paix et de tranquillité.