mohammed le messager avec sa famille


en contemplant la vie privée du prophète (bpsl), on s’aperçoit avec une grande admiration qu’il a atteint un niveau de succès familial inégal et inédit ; et on s’interroge par la même occasion et avec une grande inspiration comment une personne, issue d’un milieu montagneux, désertique et aride, marqué par l’ignorance et l’anarchie, a pu avoir et éprouvé de tels sentiments.

en fait, le prophète (bpsl) était source inépuisable d’amour, de tendresse, de douceur et de sentiments affectifs et passionnels. il (bpsl) représentait pour sa famille l’amoureux entreprenant ; il s’amusait avec ses femmes,  il cherchait à les divertir et les réjouir, il les comblait de sentiments chaleureux et affectueux (bpsl).

rien qu’à titre d’exemple, il (bpsl) ne s’isolait jamais de ses femmes en période des menstrues, le moment où elles ont plus besoin d’une attention particulière et d’un signe d’amour et de bonheur :


en effet, il a (bpsl) vu son épouse ‘a’ïcha en train de boire, et pour lui envoyer un signe d’amour et de tendresse, il lui a demandé de lui servir dans le même ustensile et il chercha intentionnellement à placer sa bouche, pour boire, juste au même emplacement sur le bord du verre…

le prophète (bpsl) était aussi l’époux fidèle. il n’a jamais oublié sa première épouse décédée khadîdja : il (bpsl) parlait d’elle avec gratitude, vantait et lui reconnaissait ses bienfaits, traitait respectueusement ses proches et détestait furieusement la moindre méprise ou humiliation à leur égard.


en effet, le prophète (bpsl) s’était mis en colère contre sa jeune épouse ‘a’ïcha qui, par jalousie, avait dit que dieu lui avait substitué une épouse jeune à une épouse âgée (vieille).

par ailleurs, et malgré ces grandes responsabilités et diverses attributions en tant que chef d’etat, en tant que commandants des armées, et en tant que guide spirituel et moral, le prophète (bpsl) venait toujours en aide à ses épouses au foyer et veillait à valoriser la place de la femme et l’importance capitale que lui donne l’islam.

al aswad demanda à ‘a’ïicha ce que faisait le prophète (bpsl) au foyer. ‘a’ïcha lui répondit qu’il était (bpsl) au service de sa famille, et lorsqu’il était temps pour faire la prière, il partait à la mosquée.


mohammed, le messager d’allah (bpsl), l’homme de la probité et de l’équité

c’était un homme (bpsl) qui appréciait la probité et l’équité et observait leurs principes pour juger les affaires ; il n’avait cure des critiques, ni des blâmes. il (bpsl) ne faisait preuve d’aucune complaisance à l’égard d’une personne quelconque pour son rang, ni pour sa fortune, ni pour sa noblesse d’origine. le vulnérable pour lui, était considéré en tant que fort jusqu’à lui restituer son droit ; de même, le fort pour lui était faible jusqu’à lui ravir le droit d’autrui.


il était connu pour son impartialité et tenait à rendre justice aux ayants-droits sans aucun égard pour celui qui intervient en faveur du fautif. il est arrivé qu’une femme de rang avait volé et devait subir la sanction qui s’impose. or, ses proches avaient demandé l’intercession de l’un des compagnons du prophète, qui était son privilégié. celui-ci a essayé de prendre la défense de la fautive auprès du prophète, ce qui lui a valu la colère du prophète car cette personne bien qu’elle soit favorisée, ne fait que violer la justice après avoir connu les instructions de l’islam.

d’après ‘a’ïcha (agrément sur elle), qoraïche se souciait du sort de la femme al-makhzoumya qui avait volé. ils se sont demandé : « et qui aurait le courage d’intervenir auprès du prophète autre que oussama, fils de zayd, son privilégié ? »


lorsque oussama a parlé en faveur de cette personne, le messager d’allah (bpsl) lui a rétorqué : « tu interviens contre un des droits divins ? » puis il (bpsl) prononcé un sermon au cours duquel il a dit : « sachez que les nations qui vous ont précédés ont été damnées du fait qu’elles pardonnaient au noble parmi elles lorsqu’il commettait un acte de vol, mais lorsqu’il s’agissait d’une personne du peuple, elles lui faisaient subir la sanction nécessaire.


mohammed, le messager d’allah (bpsl), l’homme aux mœurs louables


une des choses les plus belles qui ont distingué mohammed sont ses mœurs louables et distinguées envers les proches parents et les étrangers, les ennemis et les amis. tout homme équitable en témoigne.


mohammed était accueillant, son salut était toujours accompagné d’un sourire. ses paroles étaient affables, il répondait au mal par la bienfaisance et se désintéressait des questions insignifiantes.


il a appris à ses compagnons que les meilleurs gens étaient ceux aux meilleures mœurs. c’est lui qui dit : “les meilleurs d’entre vous sont ceux aux meilleures mœurs.” il leur fit savoir également que ceux aux meilleures mœurs sont ceux qui seront les plus proches de lui au paradis. il dit : “ceux d’entre vous que j’aime le plus et qui seront les plus proches de moi au jour de la résurrection sont ceux aux meilleures mœurs.”


les belles mœurs de mohammed n’étaient pas envers ses adeptes exclusivement mais même envers ses ennemis. lorsqu’on lui demanda de faire des imprécations contre les polythéistes, il dit : “j’ai été envoyé en miséricorde et non pour maudire.” (rapporté par moslim).


mohammed, le messager d’allah (bpsl), l’homme de la science et de la culture par excellence

« mohammad, le messager d’allah (bpsl) est un homme hostile à la science et au progrès». ce jugement partial et inconvenant a été pour sûr pris à la légère. il est visible que ceux qui ont prononcé ce jugement sont partis de leur observation du statu quo de certains musulmans et de leur conduite.


au fond, ce jugement ne vient pas d’une morale objective quant à la recherche scientifique. car celui qui fait des recherches en toute probité, ne peut qu’admettre que mohammad, le messager d’allah (bpsl) a établi les fondements de la science et les piliers de la civilisation à destination de ses compagnons, sur lesquels ceux-ci ont bâti leur etat qui est resté prospère durant des siècles, ont conquis des contrées en propageant partout la science, la civilisation, les bonnes mœurs et les principes.


l’humanité se rappellera toujours le mérite de la civilisation musulmane en espagne et son empreinte sur la révolution scientifique et cultuelle au niveau du monde entier et plus particulièrement en europe


comment mohammad (bpsl) ne serait-il pas l’homme de la science et de la civilisation en excellence au moment où le premier mot qui lui a été révélé dans le coran a été l’ordre de lire « lis » ; de même qu’il y a une sourate intégrale dans le coran, intitulée « le qalam » désignant la plume, cet élément qui constitue le premier outil de la science. c’est de plus, l’homme d’une civilisation supérieure dont les fondements sont restés fixes. c’est pourquoi, il est impossible pour un homme quel que soit son niveau, de transformer une nation ignorante et sauvage dont le mode de vie repose sur la spoliation, le pillage et la tyrannie en une nation type quant à l’éthique, le comportement et la conduite ; de plus elle a devancé les autres nations en ce qui concerne les sciences et la culture.


mohammad le messager d’allah (bpsl) a réussi pour ainsi dire, à faire sortir sa nation des ténèbres de l’ignorance, de la régression, de la tyrannie et de l’agression à la science et au progrès ; il leur a fondé les bases d’une civilisation qui établit un équilibre entre l’âme et le corps ; ce qui a permis à ses compagnons de guider le monde durant des siècles et des siècles. hélas ! le monde islamique est influencé de nos jours par le patrimoine colonisateur européen et américain mis au point par certains agents musulmans, qui ont pris l’initiative d’entraver tout développement scientifique, toute renaissance et tout progrès qui reposerait sur les bases de la civilisation inaugurée par mohammad, le messager d’allah (bpsl).


mohammed, le messager d’allah (bpsl), l’homme conciliant

les allégations partiales et les accusations injustes qui manquent de la moindre probité scientifique et qui ont peint mohammad comme un leader qui prend à parti la conciliation et le dialogue ont falsifié la vérité au sujet de cet homme. la vie de mohammad, qui invite à la conciliation dans tout ce qui touche à la vie en ce monde est pleine d’exemples qui illustre cette qualité. certains juifs par exemple avaient exprimé leur désir de le voir mourir en faisant semblant de le saluer. mohammad avait remarqué la tricherie mais son pardon fut admirable. imaginons-nous à sa place et pensons qu’elle aurait été notre réaction.


imaginez-vous un gouverneur obéi et un leader autoritaire et puis un homme vient vous souhaiter la mort et, pire, il vous trompe. même si vous pardonnez le souhait de mort, vous ne pardonnerez pas la tricherie.


voyez alors comment mohammad a répondu à cet acte provocant :


un jour, quelques juifs passèrent devant mohammad qui était assis en compagnie de son épouse bien-aimé ‘a’icha. les juifs le saluèrent avec des mots qui avaient un sens ambigu qui pouvaient exprimer un souhait de mort en même temps qu’un salut. ‘a’icha comprit le jeu de mots et leur lança des insultes.


mais mohammad n’a pas accepté cela et réprimanda son épouse bien-aimée. il lui conseilla la clémence et le pardon et lui rappela qu’allah aimait la douceur en toute chose.


mohammed, le messager d’allah (bpsl), un homme de religion et un chef d’état

certains chefs et certaines grandes personnalités ont essayé à travers le temps de se faire une grande renommée, de se couvrir de gloire et de s’acquitter d’une vocation humanitaire, mais aucun d’entre eux n’est parvenu à fournir au monde entier un système qui témoigne d’une finesse et d’une harmonie proprement dites, où s’embrassent les revendications de l’âme avec celles du corps ; car la balance penchait toujours du côté de l’un aux dépens de l’autre.

seul mohammad, le messager d’allah (bpsl) est parvenu à établir un système unique en son genre : il a rallié le côté spirituel à celui matériel dans une parfaite conformité. il a (bpsl)  ainsi fondé un etat distinct, où la vie matérielle ne pouvait persister sans religion et où la religion posait l’établissement d’un etat comme condition primordiale. 


mohammad (bpsl) a pu soigner les douleurs de l’âme provoquées par la vie matérielle tout en compensant le vide que les exigences de cette vie ont créé lors de sa rupture avec l’âme.

ce qui lui a valu le titre de pédagogue spirituel sincère, d’homme de politique probe ainsi que de juge équitable. grâce à ses efforts, les collectivités sauvages se sont unifiées en une seule société évoluée, et les peuples sont devenus une seule nation cohérente qui a accédé à la gloire et a fait preuve d’une civilisation prospère sous l’égide du monothéisme et du dogme de l’unicité (il n’y d’autre dieu qu’allah et mohammad est le messager d’allah).


mohammed le messager : homme de propreté et de protection de l’environnement

la vie et la religion du prophète (bpsl) se distinguent des autres religions et idéologies par les strictes directives qui obligent ses adeptes à être propres et à préserver l’environnement.

mohamed (bpsl) a prescrit à ses adeptes de nettoyer en lavant cinq fois par jour (et même plus), les membres de leur corps les plus exposés à la souillure tels le visage, la bouche, le nez, les mains et les pieds. quant au nettoyage du corps en entier, les adeptes du prophète (bpsl) doivent le faire autant de fois qu’ils le peuvent.

• le prophète (bpsl) a mis en garde ses adeptes contre la pollution des espaces ouverts et à proximité des gens et de leurs habitations ;


• il a (bpsl) aussi insisté sur un bon et parfait nettoyage à la sortie des toilettes ;


• il a (bpsl) également obligé ses adeptes à nettoyer leurs vêtements des impuretés ;


• enfin, il a (bpsl) appris à ses adeptes le principe de l’isolement sanitaire (la mise en quarantaine) en leur demandant de ne pas sortir d’une terre affectée par une épidémie, dans le souci de protéger la santé générale de l’humanité toute entière.

ainsi, à travers ses prescriptions, et il y en a d’autres encore, le prophète (bpsl) a instauré un système social complet dans un espace sanitaire sain et dans un environnement propre. il n’y a point place pour la souillure et la pollution ni dans les vêtements, ni dans les corps, ni dans l’environnement en général.

mohammed, le messager d’allah (bpsl), homme de goût et d’un sens esthétique exceptionnel

si quelqu’un cherche à savoir ce qui plaisait absolument à mohammad le messager d’allah (bpsl), on lui dira qu’il appréciait les odeurs agréables, qu’il aimait se parfumer et qu’un arôme suave exhalait toujours de lui.


de plus, mohammad avait un goût assez subtil pour son apparence,  il était pareil à la lune en une nuit de pleine lune, ayant pris souverainement place sur son trône céleste.


ce qui caractérisait mohammad, le messager d’allah (bpsl) c’est qu’il était unique et remarquable dans son allure au sein d’un monde qui accordait peu d’importance à l’aspect physique, à la propreté et à l’élégance.

mohammed le messager : le sourire était sa devise

de nos jours, face aux tensions sociales et aux troubles psychiques, nous avons sûrement besoins de voir un sourire sur les visages, mais un sourire véridique ; pareil à celui qui marqua le visage du prophète mohamed (bpsl) et qui se manifesta sur le visage de ses adeptes croyants.

avec son sourire, le prophète (bpsl) est parvenu à amener ses adeptes à surmonter les ennuis de la vie et les tensions de la société, à leur épargner les troubles psychiques et à leur assurer bonheur et paix du cœur.

le sourire était la devise du prophète en tout lieu. il était (bpsl) toujours souriant. son sourire pur et ravissant dissipe toute peine pour ceux qu’il rencontre et constitue un remède à toute plaie pour ceux qui l’accompagnent.


abdallah ibn al-hârith a décrit le prophète (bpsl) en disant : «  je n’ai jamais vu une personne plus souriante que le prophète (bpsl) »

toutefois, le sourire du prophète (bpsl) était dans les limites de la convenance et du respect. il ne pourra jamais se permettre de pouffer ; mais manifeste un sourire déférent et respectueux.

abdallah ibn al-hârith a attesté que « le rire du prophète (bpsl) n’était qu’un sourire » c-à-d que le prophète (bpsl) ne se permettait pas d’ouvrir largement sa bouche en riant et de pouffer, en tout équilibre, perfection et révérence.

mohammed, le messager d’allah (bpsl), l’homme de l’indulgence et du pardon

en passant en revue le passé des grands du monde et des souverains à travers l’histoire, on remarque qu’ils sont tous animés, par une même caractéristique lorsqu’une victoire vient couronner une défaite ou une bataille qui a mal tourné : la vengeance. seuls les prophètes en sont exclus.


mohammad le messager d’allah (bpsl) par contre, incarne la noblesse de moral du chef de guerre vainqueur. en effet, lorsqu’il est retourné à la mecque après avoir remporté une victoire inouïe, il n’a jamais pensé à se venger de son peuple. bien qu’au début de son message, il en ait été expatrié, ses biens lui aient été ravis, il a dû faire face aux pires méfaits de ses habitants, la grandeur de son âme et la finesse de son caractère ne lui ont guère permis de se venger. bien plus, il a accordé son pardon à tous ceux qui l’ont tyrannisé au moment où il était en mesure de se venger.


 il (bpsl) leur a dit: « je vous pardonne tous, vous êtes libres.»


au fond, c’est l’islam qui a appris à mohammad et à ses compagnons cette morale noble, dénudée de toute trace de subjectivité et d’égocentrisme, ainsi que mentionné dans le coran : « accepte ce qu’on t’offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants ». (al-'a`râf: 199)


 


mohammad (bpsl) l’homme de la commodité et de l’aisance


mohammad (bpsl) aimait faciliter les choses aux gens et dépréciait l’intransigeance. 


c’est lui qui a dit à ses compagnons : « annoncez les bonnes nouvelles aux gens et ne provoquez pas leur aversion, rendez-leur les choses aisées et ne les contraignez pas »


il (bpsl) a également dit : « sachez que vous avez été envoyés afin de faciliter les choses aux gens, non pour les leur compliquer. 

mohammed le messager : compatissant et bienveillant


quelle serait votre réaction si quelqu’un venait ridiculiser ce que vous appréciez et sacralisez ? que feriez-vous, vous croyant pratiquant, si quelqu’un venait souiller votre lieu de culte et de prière ? sûrement, vous serez furieux contre lui, et vous vous hâterez de le punir.


mais le prophète (bpsl) ne l’a pas fait et n’a pas réagit de la sorte. parce qu’il (bpsl) ne croit pas aux réactions précipitées ; il maîtrise parfaitement ses réactions, et fait prévaloir la raison (bpsl). il gérait tout incident avec un esprit ouvert et une vision lointaine, sage et éclairée.

l’histoire suivante en est l’exemple révélateur :


un campagnard, déconnecté de la nouvelle citée baptisée par le prophète (bpsl), entre à la mosquée - le lieu le plus sacré pour les adeptes - et ‘‘en plein public’’ et devant les compagnons, se met à pisser.


c’était un événement dégoûtant et choquant au point que les adeptes ne se sont pas contrôlés et ont sévèrement réprimé le campagnard.


cependant, bien que l’événement n’ait duré que très peu de temps, ce moment était suffisant au prophète pour analyser la personnalité du campagnard qui vient de pisser dans son lieu de prière et son lieu de gouvernance.


le prophète (bpsl) a pu déduire que le campagnard est originaire d’une région non encore imprégnée par les prescriptions prophétiques de propreté et de bonne conduite, qu’il est illettré et qu’il a agi en toute innocence, de bonne foi et sans l’intention de nuire à quiconque.


ainsi, il a (bpsl) demandé à ses compagnons de laisser le campagnard tranquille et de ne pas le réprimander.


après que le campagnard ait terminé de pisser, le prophète (bpsl) s’en approcha avec toute simplicité, compassion et tolérance pour lui enseigner et lui apprendre que ce lieu est sacré et il n’est pas fait pour y pisser.


le campagnard, très réjouit par la conduite du prophète (bpsl) à son égard et la leçon qu’il en a tirée, a invoqué, dans un esprit jovial, dieu en demandant la miséricorde rien qu’à lui et à mohammed et à personne d’autre.


mohammed le messager : encourage la pratique d’un sport noble

le prophète (bpsl) a encouragé ses adeptes à pratiquer un sport susceptible de développer leur corps, de se divertir et se distraire, et de servir la société ; sans pour autant entraîner du gaspillage et la dégradation des mœurs et des valeurs.

a cet effet, le prophète (bpsl) a fait de la course à pieds, de la lutte et de l’équitation.


la pratique du sport selon les prescriptions prophétiques de mohammed est qu’elle soit :


• finalisée avec un objectif éminent et grandiose ;


• dans un esprit sportif noble ; et


• dans le respect des bonnes mœurs.