答:一切赞颂,全归真主。
第一:应该向具有真知灼见的学者学习知识,有学者才会有知识,如果真主想拿走知识,就拿走学者,伊玛目穆斯林在《穆斯林圣训实录之前言》(1/14)中辑录:穆罕默德•本·西林说:“这个知识就是宗教,你们看应该向谁学习你们的宗教。”
第二:哪怕父母在教育和抚养子女中没有尽职尽责,子女也必须要孝顺父母。
父亲在教育和抚养子女中没有尽职尽责,这是一种罪恶,会受到真主的责问和惩罚,但它不是子女忤逆父母的合法理由,因为忤逆父母是严重的大罪。
如果父母对儿子没有尽职尽责,允许儿子对父母不履行应尽的义务,那么,所有穆斯林的家庭就会崩溃,毋庸置疑,子女肯定会忤逆父母,而且他们在忤逆父母的时候还会振振有词的说:“父亲没有尽职尽责,没有给我应享的权利,母亲没有尽职尽责,没有公平地对待我和兄弟姐妹,所以我要忤逆父母,我认为对他俩不必履行任何义务。”家庭和社会就这样崩溃了。
有人向伊本•巴兹(愿主怜悯之)询问:“尽管父亲有能力给儿子提供生活费用,但是父亲没有养育儿子,也没有给予他任何关心和照顾,甚至在他的童年也是如此,在这种情况下,必须要维护父亲和儿子之间的关系吗?”
谢赫回答说:“是的,儿子必须要孝顺父母,了解父母应享的权利,必须要善待父母;假如父母虐待子女,没有履行父母应尽的职责,父母必须要向真主忏悔,后悔没有很好地抚养子女,但这不能成为子女忤逆父母的理由,子女必须要孝顺父母,哪怕父母对他没有尽职尽责也罢,真主在鲁格曼的故事中针对不信道的父母而说:“你在现世上应该合理的侍奉父母。”即使他们不信道也罢。
所以子女必须要善待父母、孝敬他们、对父母要和蔼可亲,要以优美的方式对待父母,哪怕他们没有尽职尽责也罢。”
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真主说:“你应当必恭必敬地服侍他俩,你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。”(17:24)。这是人们习以为常的情况,父母养育自己的孩子,所以孩子应该为他们祈求真主的怜悯,感谢父母的养育之恩,偶尔有极少数的人例外,这是不足为虑的。
根据这个人说的话进行类比:如果父母或者其中一人在子女之出生后去世了,他们没有福分获得子女为他们祈求真主的怜悯了,因为他们在孩子很小的时候抚养孩子,而只有养育孩子和为孩子花费钱财的父母才值得享受这个祈祷,实际上任何人都不会这样说。
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真主至知!