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11、不强迫人加入伊斯兰
真主在尊贵的经典中启示说，不许强迫任何人
加入伊斯兰教，这是伊斯兰教义中明确的基本原则,
真主说：“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确以分明
了。”（黄牛章256 节）真主说：“你说：“真理是从你
们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道
就让他不信吧。”（山洞章29 节）伊斯兰教号召人与
人交流沟通，并用智慧和善言劝人遵循主道，真主
说：“你应当凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当
以最优美的态度与人辩论。”（蜜蜂章125 节）
罗马天主教堂得做法恰恰与伊斯兰的教导相反
，它已经成了侵害成千上万无辜者的屠宰场，当我
知道三百万人在荷兰被屠杀时，我的心情是非常沉
重的，原因是这些人没有接受罗马天主教的信仰。
1568 年阳历2 月15 日，罗马教皇宣判所有荷
兰居民为叛教徒，并以叛教罪处以死刑，只有少数
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幸免此劫。根据历史记载西班牙国王菲利佩二世（有
时译作腓力FELIPE ︱︱）在罗马教宣判的10 天后
肯定了检察院颁布的条令，并命令立即执行，把三
百万男女老少推上了刑场，条令的篇幅不到三行，
按新的规定，死刑罪毫不减免。当时人们的地位、
贵贱不同，每天这样周而复始地消磨着时光，等待
着杀戮。最终在该教会通告的几年中杀死了上百万
基督教徒，这就所谓的纳粹为统一基督教徒所执行
的政策，部分人认为这种丑恶的罪行是某个人或某
个团体的错误造成的，这种残酷的手段只能通过独
裁者的行为才能完成，那些独裁者没有怜悯、仁慈
、人性。当人们知道《圣经》明文号召、鼓励屠杀的
时候，我们知道有人把《圣经》的指示归属真主，耶
和华对穆萨说：“所以，你们要把一切的男孩和所有
已嫁的女子，都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的
，你们都可以存留她活命。” （民数记第31 章17—18
节）以下节文也是“来自”于真主的，“要跟随他走全城
，一行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜
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他们。要将年老的、年少的、并处女、婴孩和妇女
从圣所起全都杀尽；（以西结书第9 章5-6 节）约书
亚吩咐百姓说：“呼喊吧！因为耶和华已经把城交给
你们了。这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁
灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活．．．
惟有金子、银子、和铜铁的器皿都要归耶和华为圣
，必入耶和华的库中．．．百姓便上去进城，各人
往前直上，将城夺去，又将城中所有的，不拘男女
、老少、牛羊和驴、都用刀杀尽。”（约书亚记第六章
16-21 节）《圣经》中说：“现在你要去击打亚玛力人
，灭尽他们所有的，不可怜惜他们；将男女、孩童
、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”（撒母
耳记上第15 章3 节）《圣经》中说：“他们的婴孩必
在他们眼前摔碎；他们的房屋必被抢夺；他们的妻
子必被玷污。”（以赛亚书第十三章16 节）《圣经》
中还说：“撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的
神；他必倒在刀下，婴孩必被摔死，孕妇必被剖开
。”（何西阿书第13 章16 节）
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著名的《圣经》是世界上唯一号召杀害儿童、摔
死婴儿、剖开孕妇的肚腹得所谓的著名典籍。像这
些怂恿杀人、恐吓良民的节文在《圣经》中比比皆是
，并妄称那些节文来自真主，其实他们已篡改了《圣
经》，对至仁至慈的真主加以诽谤造谣。真主说：“
哀哉！他们亲手写经，然后说：“这是真主所降示的
。”他们欲借此换取些微的代价。哀哉！他们亲手所
写的。哀哉！他们自己所营谋的。”（黄牛章第79 节
）
宗教和强迫不对称，因为信奉宗教必须建立在
正信、自愿、情愿的基础上，否则，信教是无任何
意义的，因此男、女公民都有选择宗教的自由权。
伊斯兰教没有强迫，而不像罗马天主教会，他们在
那些不愿接受罗马天主教的人面前摆放断头台，锯
子、铁斧头或用火刑，威逼人们信教。真主说：“对
于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。”（黄牛章
256 节）今天，我们在世界各地见到了强人所难的恶
果。以下是强迫人接受宗教导致的部分恶果，
100
如:吸食毒品、杀人、偷盗、作奸犯科、拦路抢劫、
搞同性恋，因为宗教在被强迫信教者的心中没有地
位。至于盲从先辈宗教的人没有心思去考虑其他民
族的成功。因此，我竭尽全力的宣传伊斯兰，它能
拯救灵魂，让饮酒成性者回心转意，它倡导家庭和
睦，社会和谐。
2002 年，美国天主教会发生了令人心碎的新闻
，那就是在部分牧师的指示下，使许多无辜的儿童
遭到了性虐待，更令人震惊的是在梵蒂冈高层领导
人，他们对这种灾难无动于衷，好象这些行为不是
丑恶的罪恶，他们企图用金钱封住受害者的嘴来掩
饰那些罪恶，根据几年前的统计记载，美国百分之
五的牧师参与了对儿童性虐待的行动，在这些消息
传到世界各国主要电视台之前，已经被搁置了很多
年。
2004 年发生震惊世界的灾难，有消息说美国的
4000 多牧师在过去的50 年内参与了对儿童性虐待的
101
行动，这还是最保守的、最悲观的估计，这不是偶
然发生的。毋庸置疑，首当其冲先要谴责的是《圣经
》，这些丑陋的行为不是某些自私的性变态者所为，
因为《圣经》用一些羞于启齿的淫秽字句鼓励人去干
这些丧失人伦道德的行经。正如圣经（以西结书第23
章1 节）中的叙述，奸淫最普及的，尤其是近亲间的
奸淫的行为《圣经》把它归咎于某些先知。当然，我
们穆斯林绝对不相信真主的先知们会做出这种丑恶
的行为。以下问题，让基督教徒来回答，既然接受
《圣经》的国家和社会都相信《圣经》是真主的话，
那么在他们的国家为什么杀人、偷盗、醺酒、奸淫
、搞同性恋、近亲通奸等种种犯罪率远远的超过了
以《古兰经》执政的国家呢？他们对这个问题感到无
言以对，他们无法对同样的问题进行同样的比较。
我跟一位美国公民交谈，我给他举例，沙特政府曾
对酒后强暴一妇女的七名罪犯执行了死刑，我对他
说：“由于执行这一法律，使成千上万的妇女避免了
类似遭遇。”他说：“这是极为残酷的法律的，在
102
美国不可能执行这样的法律。”我说：“最近八个月，
在美国，每天遭到强暴的妇女有2000 多人，也就是
八个月内被强暴的妇女超过了50 万。”我的话使他无
言以对，他承认了执行伊斯兰法律的作用。假若我
第二次跟这个人交谈，我会对他说：“伊斯兰教寺内
的教长如果像教堂中的牧师一样强暴儿童，为了保
护其他儿童，他会被立即执行死刑。加入了伊斯兰
，我是多么幸福啊！我非常自豪，因为我是穆斯林
。
103
12、对所有主教（爸爸）和世界领袖的公开宣传
奉普慈特慈的真主之名
这个宣传是针对世界上有志之士的，特别是那
些执掌政权的人，他们统治着成千上万有各种信仰
的人和团体，或没有信仰的人，我祈求真主，给遵
循道的人赐予吉庆。
我号召你们信仰伊斯兰—快来加入伊斯兰—你
们就不会受到真主的惩罚，你们会进入乐园。无论
是犹太教徒或基督教徒，只要信奉伊斯兰教，真主
会重复加倍的赏赐他，穆圣-愿主福安之-说“三种人
将获得双倍的回赐，一种人是有经人（指犹太教徒和
基督徒）中归信了本族的圣人，又赶上了穆圣，然后
相信他、跟随他、证实他，那么他将获得双重的代
价。（布哈里圣训集）
如果你们拒绝伊斯兰的号召，在真主的面前你
们将会因自己的百姓和跟随者而受到责问。！
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我像世界各地的穆斯林兄弟姐妹一样，真主让
我承担了给全人类传达这个使命的重任。真主说：“
信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种
双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以
任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。如果他
们背弃这种信条，那么，你们说：‘请你们作证我们
是归顺的人。’”（伊姆兰家属章第64 节）我举出上述
的许多证据，让有智慧的人看看，让有理智的人考
虑，人类已经到了一个十字路口，真主号召每个人
接受真理，我再次强调，我像其他的穆斯林一样，
我坚信真主是独一无二的、至仁至慈的，并诚恳的
接受、执行所有的教律，我的责任和义务是号召所
有的人放弃迷信邪说，不要崇拜偶像和除真主以外
的东西，他们应该向真主忏悔，服从他，真主是创
造宇宙的主宰。
值得一提的是，在现世生活中不信教者无论有
多少财富，多么崇高的社会地位和权势，他不可能
买到后世的乐园，而现世中最穷的人只要作证
105
万物非主，惟有真主；穆罕默德是真主的使者。那
么，他比不信仰穆罕默德的使命的富人更幸福、更
幸运。真主说：“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，
他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世是亏折的
。”（仪姆兰家属章第84 节）又说：“不信道的人，假
如大地上的一切都归他所有，在加上同样的一份，
而用全部财富去赎取复活日的刑法；那么，他们的
赎金不蒙接受，他们将受痛苦的刑法。他们想从火
狱里出来，但他们绝不得出来，他们将受永恒的刑
法。”（筵席章36—37 节）
因此，只要人活着，灵魂在其体内，只要呼吸
、谈话、思考那么他向真主悔罪的大门是永远敞开
的。如果他的忏悔是真诚的，他作证只有真主是真
正应受崇拜的主，穆罕默德是真主的使者。其次，
不去崇拜除真主之外任何东西，那么真主会接受他
的忏悔，饶恕他，而且把他的罪恶转换为善功，以
真主的仁慈他会进入乐园，永居其中。即使他被投
进火狱，也不会逗留很长时间。真主说：“惟悔
106
过而且信道并行善功者，真主将勾销其罪行，而录
取其善功。真主是至赦的，是至慈的。”（准则章71
节）又说：“信道而且行善者，我将使他们入于下临诸
河的乐园，而永居其中。真主的应许是真实的。言
语方面，谁比真主更诚实呢？（妇女章122 节）这是
真主对渴望真心忏悔、重新做人者的许诺。
我以这些尊贵的《古兰经》节文结束我的宣教活
动，真主对全人类赐予了虔诚忏悔的机会，真主号
召犯罪的人忏悔，并且会原谅他们的罪恶，真主是
至恕的，他的仁慈包罗万物。如果真主的惩罚降临
，任何人无法抵挡，真主说：“你说: ‘我的自害的众
仆啊！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥
一切罪过，他确是至赦的、确是至慈的。在刑法来
临你们，而你们不获援助以前，你们当归依你们的
主。”（队伍章53—54 节）在这段经文中真主告诉我
们，忏悔的时间是有限的，当死亡来临，生命结束
时，就没有饶恕的余地。真主许诺坚持正信，终身
行善的信士：真主会饶恕他们和怜悯他们。真
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主说：“悔罪信道，并且力行善功，永循正道者，我
对于他，却是至赦的。”（塔哈章82 节）
最后，我祈求真主，养育众世界的主，引导所
有追求真理的人走向正确的道路，我祈求真主引导
他们自我检查，改邪归正，寻求真主的喜悦。阿米
乃
108
“我坚信自己喜爱耶稣胜于父亲”
清高的真主说：“这是麦尔彦的儿子尔萨，这是
你们所争论的真理之言。”（麦尔彦章34 节）
古兰经对耶稣（尔萨）的名字提到了25 次，但
对穆罕默德-愿主福安之-的名字只提到5 次，而且古
兰经第十九章的名称是“麦尔彦”， 可是古兰经中没
有一个章节是以穆罕默德母亲的名字命名的，也没
有以穆罕默德的妻子或女儿的名字命名的章节。还
有麦尔彦是古兰经中唯一提名点姓的女性。清高的
真主说：“当时，天神说：“麦尔彦啊！真主确已拣选
你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。”（伊姆兰家
属章42 节）
一切赞颂全归真主——众世界的养主
在这本小册子中作者介绍了非穆斯林不太了解
的有关耶稣（尔萨）的一些实况。
109
联系作者：sam.cn@myloveforjesus.com
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我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。
[第五章，筵席：48]
伊斯兰指出：阅读所有神圣典籍的内容时，古兰经是穆斯林必须使用的标准。
尊贵的古兰经 圣经
对清高伟大安拉的叙述
我在六日内确已创造了天地万物，我没
有感觉一点疲倦。 [第五十章，戛弗：
38]
真主，除他外决无应受崇拜的；他是永
生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵
犯他，睡眠不能克服他。 [第二章，黄
牛：255]
因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。 [出埃及記 31：17]
那时，主像世人睡醒，像勇士饮酒呼
。 [詩篇 78：65]
因 为 你 （雅各）与 神 与 人 较 力
， 都 得 了 胜。[創世記32：30]
耶和华与犹大同在，犹大就控制了山
他们没有真实地尊敬真主。真主确是至
强的，确是万能的。 [第二二章， 朝觐
：74]
真主是天地间任何物不能使他无奈的，
他确是全知的，确是全能的。 [第三五
章，创造者：44]
真主的确毫不亏待人们，但人们却亏待
自己 [第十章，优努斯：44]
我的主，既不错误，又不疏忽 [第二十
章，塔哈：52]
我的主确是听取祈踌的 [第十四章，伊
布拉欣：39]
真主应许他们胜利），真主并不爽约，
区，但是没能赶出山谷的居民，因为
他们有铁车。[士師記1：19]
耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而
立，抵挡我敌人的暴怒！求你为我兴
起！求你公平审判！ [詩篇 7：6]
我心中苦恼，对神说道：“求你让我
明白，你为何与我争辩？亏待他人是
否很美妙？ [約伯記 10：1-3]
耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要
到永远麽？ [詩篇13：1]
他说：耶和华啊！我祈求你，而你听
不到，要到几时呢？ [哈巴谷書 1：2]
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不
但人们大半不知道 [第三十，章罗马人
：6]
用全知、彻知描述安拉，当阿丹夫妻俩
树上的果实时，安拉呼唤他俩，他是全
知过去的。
他俩的主呼喊他俩说：“难道我没有禁止
你俩吃那棵树的果实吗？难道我没有对
你俩说过，恶魔确是你俩的明敌吗？” [
第七章，高处：22]
我的主是全知幽玄的，天地间微尘重的
重物，不能远离他；比那更小的，和更
大的，无一件不记录在一本明白的经典
中 [第三四章，赛伯邑：3]
厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽
行灭绝，也不背弃我与他们所立的约
，因为我是耶和华─他们的神。 [利未
記 26：44]
用无知描述安拉：耶 和 华 神 呼 唤
那 人 ， 对 他 说 ， 你 在 哪 里 。[
創世記 3：9]
他提到：当阿丹偷食树上的果实后，
藏身于乐园中时，耶和华对阿丹一无
所知，于是他呼喊阿丹，他说：你在
哪里？你是否吃了那棵树上的果实？
我曾经嘱咐过你不要吃那棵树上的果
实。还提到：耶和华需要放置在犹太
他是全知幽明的，是伟大的，是崇高的
。你们中窃窃私语的，高谈阔论的，隐
藏在黑夜的，出现在白昼的，（在他）
看来都是一样的 [第一三章，雷霆：9-
10]
真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识
那些宝藏。他认识陆上和海中的一切；
零落的叶子，没有一片是他不认识的，
地面下重重黑暗中的谷粒，地面上一切
翠绿的，和枯槁的草木，没有一样不详
载在天经中 [第六章，牲畜：59]
真主是全知万物的 [第五章，筵席：97]
人们啊！你们才是需求真主的，真主确
人家门上的记号，在惩罚时，便于区
分犹太人和埃及人。[出埃及記 12：
13]
（耶和华）不知道大地上发生的点点
滴滴，所以下凡以求确定。[創世記
18：20]
耶和华说：所多玛和蛾摩拉的呼声很
多、罪恶甚重，我现在要下去看看，
他们是否象我听闻的那样做了，若是
不然，我必知道。
{注：没看懂于前后没有联系} [歌林多
前書1 1：25] 因神的愚拙总比人智
慧，神的软弱总比人强壮。
是无求的，确是可颂的 [第三五章，创
造者：15]
主确已听见有些人说 “真主确是贫穷的
，我们确是富足的。” 我要记录他们所
说的话 [第三章，伊姆兰的家属：181]
超绝哉你的主——尊荣的主宰！他是超
乎他们的叙述的 [第三七章，列班者：
180]
任何物都不相似他。他确是全聪的，确
是全明的 [第四二章，协商：11]
真主有典型。他确是全能的，确是至睿
的 [第一六章，蜜蜂：60]
他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。
以贫穷和不适合安拉的言词描述安拉
。说：“安拉使用租来的剃刀”。
那一天，主必用大河外的亚述王租赁
的剃头刀，剃去头发和脚上的毛，并
要拔净胡须。[以賽亞書 7：20]
他有嘴和鼻子，烟火从中冒出。[詩
篇 18：9]
他哭着眼泪不住地流[利米書 13：17]
他号啕大哭赤身行走。先知说：因此
我必大声哀号，赤脚露体而行；又要
哀号如胡狼，哀鸣如鸵鸟。[彌迦書 1
：8]
那时，耶和华要发嘶声，使埃及江河
他是君主。他是至洁的，是健全的，是
保佑的，是见证的，是万能的，是尊严
的，是尊大的。赞颂真主，超绝万物，
他是超乎他们所用以配他的。是真主，
是创造者，是造化者，是赋形者，他有
许多极美的称号，凡在天地间的，都赞
颂他，他是万能的，是至睿的 [第五九
章， 放逐 ：23-24]
源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来；[
以賽亞書 7：18]
他双手鼓掌。我也要拍掌，并要使我
的忿怒止息。这是我─耶和华说的。[
以西結書 21：17]
安拉和这一切毫无联系。
对尔萨的叙述
古兰经维护尔萨并为他澄清了两大诬陷
清高的安拉说。
尔萨受到诬陷说他不孝敬母亲因为他
这样对母亲说：我和你有什么相干？
[約翰福音 2：4]
尔萨受到诬陷说他高傲、残酷你们不
（他使我）孝敬我的母亲，他没有使我
做霸道的、薄命的人 [第一九章，麦尔
彦：32]
要想我来是叫地上太平；我来并不是
叫地上太平，乃是叫地上动刀枪。[
馬太福音 10：34]
穆萨圣人（摩西）他的第一灵迹就是刚
一出世，在摇篮里就会说话，为他的母
亲辩护。{请参阅古兰经-麦尔彦章30-
33 节}
耶稣将婚宴上的水变成了酒，这 是
耶 稣 在圣经 的里的 第 一 件 神 迹
， 是 在 加 利 利 的 迦 拿 行 的。[約
翰福音 2：9]
对麦尔彦（马利亚）女士的叙述
古兰经维护麦尔彦说明了对她的诽谤清
高的安拉说：又因为他们不信尔撒，并
且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤 [第四
章，妇女：156]
你们是行你们父辈所行之事。他们说
：我们不是从淫乱而生的。[約翰福
音 8：41]
耶稣基督降生的事记在下面：他母亲
而且古兰经叙述安拉使麦尔彦优越于全
世界的妇女。
当时，天使说：“麦尔彦啊！真主确已拣
选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇
女 [第三章，伊姆兰的家属：42]
马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶
，马利亚就从圣灵怀了孕。 [馬太福
音 1：18]
耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依
人看来，他是约瑟的儿子；约瑟是希
里的儿子 [路加福音 3：23]
对尔萨德辅士的叙述
古兰经维护尔萨的门徒，并为他们澄清
诬陷他们没有背叛。
当尔撒确知众人不信道的时候，他说：“
谁为真主而协助我?”众门徒说：“我们为
真主而协助你，我们已确信真主，求你
作证我们是归顺者。我们的主啊！我们
圣经明文说：所有的门徒都背叛了约
瑟，他们丢下他逃跑了。[馬可福音
14：50]
耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我
後边去罢！你是绊我脚的；因为你不
体贴神的意思，只体贴人的意思。[
已确信你所降示的经典，我们已顺从使
者，求你使我们加入作证者的行列 [第
三章，伊姆兰的家属：52-53]
信道的人们啊！你们应当做协助真主的
人，犹如麦尔彦之子尔撒对他的门徒所
说的：”谁是与我共同协助真主的？”那
些门徒说：“我们是协助真主的。” [第六
一章，列阵：14]
馬太福音 16:23]
犹大为三十块银币出卖了约瑟，与此
同时他还是基督司库长。[馬太福音
26：15]
对列位先知的叙述
真主确已拣选阿丹、努哈、伊布拉欣的
后裔，和伊姆兰的后裔，而使他们超越
挪亚（指努哈）喝了酒赤身躺在帐篷
里。[創世記 9：21]
世人 [第三章，伊姆兰的家属：33]
（我曾引导）伊斯玛伊莱、艾勒·叶赛、
优努斯和鲁特，我曾使他们超越世人 [
第六章，牲畜：86]
你应当记忆我的仆人伊布拉欣、伊斯哈
格、叶尔孤白，他们都是有能力、有眼
光的。我使他们成为真诚的人，因为他
们有一种纯洁的德性——常念后世。他
们在我那里，确是特选的，确是纯 [第
三八章，萨德：45-47]
“祝穆萨和哈伦平安！”我必定要这样报
酬行善者。他们俩确是我的信道的仆人
[第三七章，列班者：120-122]
亚伯拉罕（指易卜拉欣）牺牲了他的
尊贵。[創世記 21：10-15, 20：2]
罗得（指鲁退）酩酊大醉，和两个女
儿同床就寝，她俩从他父亲怀了孕。
[創世記 19：30-36]
雅各（叶尔孤白）对父亲撒谎偷了兄
弟的幸福和圣品。[創世記 27]
吕便是雅各的长子，他和父亲的妾辟
拉发生关系，辟拉是他的两个弟兄的
母亲。[創世記 35：22, 49：3]
犹大是雅各的四子和儿媳发生关系生
下法勒斯和谢拉。[創世記 38：18]
然后将摩西归于法勒斯。[馬太福音 1
信士们啊！你们不要仿效冤诬穆萨的
人们。真主已为他洗雪冤诬，据真主看
来，他是有面子的 [第三三章，同盟军
：69]
摩西（穆萨）并不是伺机或故意的去杀
害埃及人的。[第二八章，故事：15] ،
尊贵的古兰经维护哈伦（亚伦），他与
这个虚伪的谎言毫无关系，古兰经强调
，创新让人们崇拜牛犊的人不是哈伦，
而是撒密勒。请参阅古兰经塔哈章。[第
二十章，塔哈：85-98]
我确已把学问赏赐达吾德和素莱曼，他
俩说：“一切赞颂，全归真主！他曾使我
：18] 私生子不可入耶和华的会；他
的子孙，直到十代，也不入耶和华的
会。 [申命記 23：2]
摩西和哈伦在旧约中受到诬陷，说他
们背信弃义，而后被归于耶和华。
因为你们俩在以色列人中背弃了我。
[申命記 32：51]
摩西伺机故意打死了一个埃及人。[
出埃及記 2：12]
亚伦制作了一头金牛犊，摩西不在时
命令以色列人崇拜它。[出埃及記 32
：1-6]
大卫背信邻居和军队首领乌利亚，紧
们超越他的许多信道的仆人。” [第二七
章，蚂蚁：15]
古兰经维护安尤布（约伯）他和这些虚
假之事毫无关系。
我确已发现他是坚忍的。那仆人真优美
！他确是归依真主的 [第三八章，萨德
：44]
古兰经在麦尔彦章中维护撒迦利亚。
他说：“我的主啊！求您为我预定一种迹
象。”他说：“你的迹象是你无疾无病，
但三日三夜你不能和人说话。” [第一九
章，麦尔彦：10]
总而言之，安拉赐给他一种标志，以便
接着和妻子同房，然后欺骗乌利亚，
将他陷入死地。[撒母耳記下 11：
4,15]
所罗门王和一千多女人往来相通，于
是，这些女人诱惑他的心去想往其他
神灵，此外他还为那些女人修建神坛
。[列王紀上 11：1-9]
大卫之子暗嫩强暴了其妹妹他玛。[
撒母耳記下13：11-14]
大卫之子押沙龙和其父亲的嫔妃发生
了性关系[撒母耳記下 16：21]
约伯受到诬陷说他忍无可忍并拒绝了
耶和华的旨意。[約伯記 10]
实现灵迹。他无缘无故的三天不和别人
说话是显示灵迹的标志，并非惩罚。
尊贵的古兰经特别尊重安拉的所有先知
，没有把虚伪和丑恶的流言蜚语归属给
他们，并且把信仰列位先知和尊重他们
算为伊斯兰的基本要求之一。
你们说：“我们信我们所受的启示，与伊
布拉欣、伊斯玛伊莱、伊斯哈格、叶尔
孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔
撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经
典；我们对他们中任何一个，都不加以
歧视，我们只顺真主。” [第二章， 黄牛
：136]
撒迦利亚在他高龄之后得到儿子约翰
的这件事情中并没有相信耶和华的奇
迹。[路加福音 1：20]
有人造谣说 摩西诬陷他以前的先知都
是贼。
凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊
却不听他们。[約翰福音 10：8]
有人造谣说主用撒谎作恶来描述列位
先知。 11 连先知带祭司都是亵渎的
，就是在我殿中我也看见他们的恶。
这是耶和华说的。 12 因此，他们的
道路必像黑暗中的滑地，他们必被追
赶，在这路中仆倒；因为当追讨之年
请看安拉表扬众先知说: 我确已派遣我
的众使者，去传达我的许多明证，并降
示天经和公平，以便众人谨守公道 [第
五七章，铁：25]
我以他们为世人的师表，他们奉我的命
令而引导众人。我启示他们：应当力行
善事，谨守拜功，完纳天课。他们是只
崇拜我的 [第二一章，众先知：73]
看看安拉如何命令穆罕默德愿主福安之
仿效列位先知：
这等人，是真主引导的人，你应当效法
他们走正道 [第六章，牲畜：90]
古兰经拯救了人类，为部分圣经明文丑
，我必使灾祸临到他们。这是耶和华
说的。 13 我在撒玛利亚的先知中曾
见愚妄；他们藉巴力说预言，使我的
百姓以色列走错了路。 14 我在耶路
撒冷的先知中曾见可憎恶的事；他们
行奸淫，做事虚妄，又坚固恶人的手
，甚至无人回头离开他的恶。他们在
我面前都像所多玛；耶路撒冷的居民
都像蛾摩拉。 15 所以万军之耶和华
论到先知如此说：我必将茵? 给他们
吃，又将苦胆水给他们喝；因为亵渎
的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地
。 16 万军之耶和华如此说：这些先
化的先知澄清了事实。如果人类的模仿
的列位先知的形象如圣经所言，那么人
类的状况会怎么样？
知向你们说预言，你们不要听他们的
话。他们以虚空教训你们，所说的异
象是出於自己的心，不是出於耶和华
的口。 [耶利米書 23：11-16]
有关平等
奉至仁至慈的真主之名 [第一章，开端
章：1]
我确已使你本真理而为报喜者和警告者
。没有一个民族则已，只要有一个民族
，其中就有警告者曾经逝去了 [第三五
章，创造者：24]
我在每个民族中，确已派遣一个使者，“
因为万军之耶和华一以色列的神如此
说：你们还活着的日子在你们眼前，
我必使欢喜和快乐的声音，新郎和新
妇的声音，从这地方止息了。[耶利
米書16：9]
乃缦带着一切跟随他的人，回到 神
人那里，站在他面前，说：如今我知
道，除了以色列之外，普天下没有
你们当崇拜真主，当远离恶魔。” [第一
六章，蜜蜂：36]
安拉为所有的民族派遣了使者不仅仅是
以色列。
众人啊！我确已从一男一女创造你们，
我使你们成为许多民族和宗族，以便你
们互相认识。在真主看来，你们中最尊
贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全
知的，确是彻知的 [第四九章，寝室：
13]
古兰经提到阿丹和他妻子共同犯下首次
大错并一起忏悔一起接受惩罚。
然后，恶魔使他们俩为那棵树而犯罪，
神。现在求你收点仆人的礼物。[列
王紀下 5：15]
主命令万民向犹太教徒叩头，舔他们
脚上的尘土。
他 们 必 将 脸 伏 地 ， 向 你 下 拜
， 并 舔 你 脚 上 的 尘 土 。[以賽亞
書 49：22]
宣判三分之一的人类受到诅咒和奴役
。诺亚的三子是：闪，含，雅弗。[
創世記 9：18-27]
摩西受到诬陷说他有歧视，当时有位
迦南妇女求他帮助治疗发疯的女孩时
，他是这样说的。
遂将他们俩人从所居的乐园中诱出 [第
二章， 黄牛：36]
他俩说：“我们的主啊！我们已自欺了，
如果你不赦宥我们，不慈悯我们，我们
必定变成亏折者。” [第七章， 高处：
23]
阿丹违背了他们的主，因而迷误了。嗣
后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导
了他 [第二十章，塔哈：121-122]
然后，恶魔使他们俩为那棵树而犯罪，
遂将他们俩人从所居的乐园中诱出 [第
二章， 黄牛：28]
如果想进一步了解古兰经中妇女的地位
不好拿儿女的饼丢给狗吃。 [馬太福
音 15：22-26]
圣经中有歧视甚至男女之间。
且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱
，陷在罪里。[提摩太前書 2：14]
圣经说女性的污秽是男性的一倍。
若有妇人怀孕生男孩，他就不洁净
七天，…妇人在产血不洁之中，要家
居三十三天。…他若生女孩，就不洁
净两个七天，像污秽的时候一样，要
在产血不洁之中，家居六十六天。[
利未記 12：1-5]
还有 主耶和华是摩西的首领，男人
可以阅读妇女章和离婚章
是女人的首领，女人不是主的荣耀，
她是为男人而创造的。[歌林多前書
11：3-9]
有关科学事实的论述
古兰经和现代科学不仅没有丝毫的冲突
和矛盾而且古兰经还提到了只有在现代
才会发现的科学事实及使用发达的工具
。
[第二章， 黄牛：74， 173，222] [第
四章，妇女：56] [第六章，牲畜：99
圣经与许多当代科学事实相矛盾，里
面说：摩西出生时地球仅仅是3700
年前被创造的，即:地球自创造至21
世纪大约是6000 年,地球的被造和人
类的出现之间只有屈指可数的一段时
日,但是多个科学文献和地质学书籍
都肯定地球的年龄是45 亿5000 万
，125] [第十章，优努斯：92] [第一
二章 优素福：47] [第一三章，雷霆：
41]，[第一五章，石谷：14-22] [第一六
章，蜜蜂：66] [第二一章，众先知：
30-32] ，[第二二章，朝觐：5] [第二三
章，信士：12-14] [第二四章，光明：
40-43] [第二七章，蚂蚁: 88] [第三十章
，罗马人：1-4] [第三六章，雅辛：37-
40] [第四一章，奉绥来特：11] [第五
一章，播种者：47] [第五二章，山岳：
6] [第五五章，至仁主：19-20， 37] [
第五七章，铁：25] [第七八章，消息：
6-7] [第八六章，启明星：1-3] [第九六
年,而且地球的创造和人类的存在之
间相距非常遥远
圣经提到主在创造 星辰太阳月亮之
前就创造了光明和昼夜。[創世記 1：
3]
地球有四个角是平面的。[启示录 7：
1]
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世
上的万国与万国的荣华都指给他看。
[馬太福音 4：8]
那么地球是四方的，还是平面的，还
是球形的呢？
以色列人和约伯进入埃及时他们男女
章， 血块： 3]
除此之外的许多科学奇迹。
古兰经明文提到地球是球形的。清高的
安拉说：他本着真理，创造天地；他截
夜补昼，截昼补夜；他制服日月，各自
运行，到一个定期。真的，他确是万能
的，确是至赦的。6.他从一个人创造你
们，然后以他的同类为他的配偶。他为
你们而降赐八只牲畜。他将你们造化在
你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造
化你们。那是真主——你们的主，国权
只是他的；除他外，绝无应受崇拜的。
你们怎么悖谬呢？[第三九章 队伍：5-6]
共有七十人，两代人之后，他们和摩
西告别埃及时仅男性就有六十万零三
千五百五十人，这仅仅是男性的人数
。众所周知，埃及的法老曾经大肆杀
害男性，如果加上妇女和儿童那么他
们的总人数将近是三百多万人，七十
多人经过两代后怎么会变成三百多万
呢？ [申命記 10：22] [出埃及記 12
：37] [民數記 1：46]
同样还提到只喝水有害健康 [马卡比
书記下：39-40]
还提到兔子属于肮脏的动物因为它会
反刍。[利未記 6：11]
我将在四方和在他们自身中，把我的许
多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰
经》确是真理 [第四一章 奉绥来特：53]
有学识的人们，知道从你的主降示你的
经典，确是真理，能指示（世人走上）
万能的、可颂的主的大道 [第三四章，
赛伯邑：6]
请看看下面这本书《用现代科学的标准
来解读新约、旧约和古兰经》法国作家
穆勒斯·布凯。还可以去看看现代科学
家对古兰经奇迹的论述，如：佰汝法苏
勒，百勒苏德等。
那么兔子究竟会不会反刍呢？还有除
此之外的与现代科学相矛盾的事情。
保护圣经
这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向
导 [第二章，黄牛：2]
那教诲确是坚固的经典。[42]虚伪不能
从它的前后进攻它，它是从至睿的，可
颂的主降示的 [第四一章，奉绥来特：
41-42]
我确已降示教诲，我确是教诲的保护者
[第一五章，石谷：9]
这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造
的，却是真主降示来证实以前的天经，
并详述真主所制定的律例的。其中毫无
疑义，乃是从全世界的主所降示的 [第
十章，优努斯：37]
你们怎麽说：我们有智慧，耶和华的
律法在我们这里？看哪，文士的假笔
舞弄虚假。[耶利米書 8：8]
耶和华的默示你们不可再 提，各人
所说的话必作自己的重担（重担和默
示原文同），因为你们谬用永生 神
、万军之耶和华─我们神的言语。[耶
利米書 23：36]
他们将人的吩咐当作道理教导人，所
以拜我也是枉然。[馬太福音 15：9]
难道他们没有研究《古兰经》吗？假如
它不是真主所启示的，他们必定发现其
中有许多差别 [第四章，妇女：82]
宽恕和寻找媒介
只有安拉可以饶恕罪恶：敬畏者，当做
了丑事或自欺的时候，记念真主，且为
自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能
赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地
怙恶不悛 [第三章，伊姆兰的家属：
135]
只能向安拉祈求恕饶，解决需求而不通
过任何媒介：如果我的仆人询问我的情
状，你就告诉他们：我确是临近的，确
把饶恕权给了人类。
22 说了这话，就向他们吹一口气，
说：你们受圣灵！ 23 你们赦免谁的
罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的
罪，谁的罪就留下了。[約翰福音 20
：22-23]
是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的
时候，教他们应答我，信仰我，以便他
们遵循正道 [第二章，黄牛: 186]
对财富的论述
你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世
的住宅，你不要忘却你在今世的定分。
你当以善待人，象真主以善待你一样 [
第二八章，故事: 77]
富裕者进不了乐园。
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比
财主进神的国还容易呢！[馬太福音
24：19]
对恐怖主义的论述
因此，我对以色列的后裔以此为定制：
除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如
杀众人；凡救活一人的，如救活众人。
现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们
所有的，不可怜惜他们，将男女、孩
童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴
我的众使者。确已昭示他们许多迹象 [
第五章， 筵席: 32]
尽行杀死。[撒母耳記上15：3]
哲理和知识
你说：“我的主啊！求您增加我的知识。
” [第二十章， 塔哈: 114]
真主将你们中的信道者升级，并将你们
中有学问的人们提升若干级 [第五八章
，辩诉者：11]
他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智
慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的
人，才会觉悟 [第二章，黄牛: 269]
只是分别善恶树上的果子，你不可吃
，因为你吃的日子必定死！[創世記 2
：17]
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知
识的，就加增忧伤。[傳道書1：18]
我就心里说：愚昧人所遇见的，我也
必遇见，我为何更有智慧呢？我心里
说，这也是虚空。[傳道書 2：15]
完美的宗教
今天，我已为你们完美你们的信仰，我
已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊
斯兰做你们的信仰 [第五章，筵席: 3]
9 我们现在所知道的有限，先知所讲
的也有限， 10 等那完全的来到，这
有限的必归於无有了。[歌林多前書
13：9-10]
