海白尔战役

伊斯兰历7年，先知领导穆斯林进行了海白尔战役。海白尔是犹太人在阿拉伯北部地区建立的堡垒，但现在这个堡垒成为犹太人的麻烦。海白尔的犹太人是穆斯林的佃户。正是在海白尔地区发生了先知中毒的事件，一位犹太妇女把一块放了毒的羊肉送给了先知，先知只吃了一小口，但他没咽下去，而是很快就吐了出来，因为他意识到这是一块放过毒药的肉。先知没有咽下肉，并警告其他的圣门弟子，但有一位穆斯林已经咽下了肉，不久就去世了。之后，这个投毒的妇女被处死。[1]

朝觐麦加

就在这一年，先知的梦实现了，他毫无阻力的巡游了麦加。根据侯德比亚停战协议，古莱氏人撤离了麦加，他们从周围的高山上目睹了穆斯林的朝觐仪式。

古莱氏人违背停战协议

没过多长时间，与古莱氏结盟的一个部落率先破坏停战协仪，攻击了与穆斯林结盟的一个部落，他们甚至在圣地麦加屠杀这个部落的人员。但这个部落很快就害怕了，因为他们已经破坏了停战协仪。他们要求艾布·苏福扬为代表，前往麦地那进行谈判，希望重新签订协议，以维持和约。他们希望，屠杀的消息到达麦地那之前，签好新协议。但是遭到伤害的部落人早于艾布·苏福扬到达麦地那，向先知报告了他们的遭遇。这样艾布·苏福扬无果而返。

光复麦加

先知遂召集了所有能拿得起武器的穆斯林，组成大军，浩浩荡荡地向麦加进军。古莱氏人十分胆怯，他们把骑兵布置在城外，但这并没能阻止穆斯林军的前进步伐。结果穆斯林军在沿途没有曾展开大规模的流血战斗，先知以克服者的身份进入了麦加。

麦加人们原认为，因为他们过去对先知、对穆斯林的残酷迫害，穆斯林会报复他们，但是先知宣布了大赦。由于伊斯兰宽容的感召，所有的人起誓加入伊斯兰。先知命令清除克尔白里面的所有偶像，他宣布：“真理已来临了，虚妄已消灭了。”（《古兰经》17：81）穆斯林呼唤礼拜的声音从此响彻麦加。

侯奈尼战役

就在这一年，愤怒的阿拉伯多神教部落聚会在一起，他们决心要重占克尔白。先知率领12000多人的军队反击他们。在侯奈尼地区，穆斯林军深入山谷，遭到敌军伏击，几乎全军逃亡。穆斯林军费了很大力气，才重新集结了军队。先知最忠诚的追随者没有离散，他们紧紧站在先知周围。但是胜利还是来临了，穆军彻底战胜了敌军，并获得了相当可观的战利品。因为敌方的许多部落参加战斗时，几乎带来了他们所有的财物。

克服塔伊夫

在侯奈尼战役中，赛格夫（thaqeef）部落是穆军的劲敌人之一。侯奈尼战役之后，穆军包围了塔伊夫，最后他们归顺了伊斯兰。之后，先知任命了麦加的总督，自己又回到了麦地那。当先知归来时，麦地那的辅士欢欣鼓舞。辅士们曾担心先知克服麦加，宣布大赦后，会以麦加为首都，留在麦加。但是先知并没有这样做，他依然回到麦地那。

塔布克远征

伊斯兰历9年，先知听到敌军在叙利亚结集的消息，号召所有的穆斯林进行一次远征。尽管穆斯林军队力量不够强大。这一年夏天，先知率领军队远征叙利亚。这次远征距离遥远，季节炎热，是出门最为艰难的时候，加之敌人有自己的优势，许多人找到借口不愿出门远征。尽管如此，穆斯林军还是出发了，他们夜间宿营荒野，没有食物和水，他们靠着骆驼休息。经过艰苦行军，他们到达塔布克绿洲。行军其间，许多部落纷纷归信伊斯兰。最后，穆军不战而胜，因为当穆军到达叙利亚边界的塔布克时，发现敌人并没有集结。因此，此次远征和平结束，穆军平安返回麦地那。

宣布大赦

虽然麦加已成为穆斯林的城市，麦加人已经归顺伊斯兰，但朝觐的官方命令还没有改变，阿拉伯的多神教徒依然用他们的礼节朝觐天房，而穆斯林则以自己的方式朝觐。当穆斯林在阿拉伯北部地区占据优势之后，在伊斯兰历9年，朝觐团队离开麦地那的这一时刻起，先知发表了史称“大赦宣言”的文告，其要义是：从今年开始，只有穆斯林才能到麦加履行朝觐。但是与穆斯林签署条约的多神教徒，依据条约规定的权利，可以参加朝觐，但不得违背条约的任何条款。当条约期限届满，他们不再享有朝觐的权利。这个声明标志着偶像崇拜在阿拉伯半岛的结束。

辞朝

先知生命中的最后时光也不可避免地来临了。伊历10年，先知亲自率领来自阿拉伯半岛各个地区的穆斯林9万人举行了盛大的朝觐活动。这是一次胜利的旅行，此时的先知已经60多岁了。他历经艰辛，奋斗不息。黎明的曙光在他的周围闪烁。这道光辉渐渐凝聚成一个巨大的光环，宁静祥和的光芒照亮了这个生命有限的世界。

伊历10年，先知最后一次到达麦加进行朝觐，史称“辞朝”。在这次朝觐中，先知在阿拉法特平原，向众多的朝觐者发表了演讲。在演讲中，他提醒人们，每个人将按照他在今世的工作被清算。在演讲结束时，他问人们：“人们啊！我向你们所有的人传达了安拉的使命了吗？”几个月前或几年前他们曾是偶像崇拜者，此时他们异口同声地回答：“我们见证，你确已传达了。”先知接着说：“安拉啊！请你见证吧。”连说三遍。伊斯兰已经打下了坚实的基础，它已长成一棵参天大树，更多的人们可以在这棵树的荫影下乘凉。先知的使命完成了，他准备着放下重担，告别人世。

生病至逝世

辞朝结束后，先知回到了麦地那。那里还有工作要他去做。但是有一天，他病了，病情很严重。他裹着毛毯，来到清真寺。人们在他的脸上似乎看到了先知归真的预兆。先知说：

“如果我曾经不公正地鞭打了你们中某人的脊背，现在让他来打我的脊背吧；如果我曾骂你们中的某人，而伤了他的面子，现在让他来骂我吧。”

先知曾说：“我与这个世界的关系是什么？我与这个世界的关系是就像一个骑士和一棵树的关系。骑士上路了，把树留在身后。”他还说：“（我是）安拉众多的仆人中有一位仆人，安拉让他在今世和安拉之间作出选择，这位仆人选择了安拉。”

伊历11年3月12日，公历632年6月8日，先知最后一次看清真寺，那时，艾布·白克尔带领大家礼拜，先知暗示艾布·白克尔继续礼拜。当先知看着周围的人群时，他的脸上闪烁着光芒。圣门弟子艾奈斯说：“我从来没有见过先知比此刻更美丽的了。”之后，他退回阿以莎的房间，头依偎在阿以莎的膝盖上，他睁开双眼，阿以莎听见先知在低语：“同你施过恩的先知、诚实人、烈士、清廉人在一起。主啊！你饶恕我吧，慈悯我吧，让我伴随最崇高的伙伴吧……”这是先知最后的话。先知归真的消息传开后，整个麦地那顿时愁云密布。欧麦尔不相信先知归真的消息，他威胁人们说：谁传播先知去世的消息，必受严厉惩罚。他认为先知没有去世，宣传先知去世的消息是一种罪行。当艾布·伯克尔走进清真寺时，他正对情绪紧张的人们，发出暴风雨般的怒吼。艾布·伯克尔没有理会人们，径直走进阿以莎的房间，先知就安息在那里。他证实先知已经去世，亲吻了先知的前额，然后回到清真寺里，人们还在静静地听欧麦尔喊话，欧麦尔说，这是个流言，是邪恶的谎言，先知是他们的生命之血，他不可能死亡。 艾布·伯克尔走到欧麦尔的身边，试图悄悄低语阻止他讲话。但他发现这样没用，他转身向人群，人们发现了他，离开欧麦尔，围到他的周围。他首先赞颂安拉，然后说出了这一句属于伊斯兰典范的话语：“人们啊！你们中谁崇拜穆罕默德，穆罕默德已归真离去；谁崇拜安拉，安拉是永活不灭的。”然后他诵读了这节《古兰经》文：