在伊斯兰教中，尔撒被认为是安拉派遣给世人的五个最伟大的先知之一。穆斯林对尔撒的了解是基于伊斯兰知识的两大主要来源：《古兰经》和“圣训”（Hadeeth，哈迪斯）。在《古兰经》中，尔撒以麦尔彦之子尔撒而被提到。麦尔彦和尔撒的故事主要在《古兰经》第三章和十九章中详细描述。

麦尔彦：早熟的少女时代

该故事以一位受安拉保护的女童——麦尔彦而开始。麦尔彦出生在虔诚的仪姆兰的家族。许多人为争得照顾这个孩子的荣誉而展开争论，但这份荣誉，这份责任最终交给了宰凯里雅，一位无儿无女的老人。他立刻注意到，这位年幼的女孩非常的特别。一天，宰凯里雅发现，这个女孩有一些莫名其妙的食物。他问她怎么会有这些食物，她回答说：

“‘这是从我的主那里降下的。’真主必定无量地供给他所意欲的人。”（《古兰经》3:37）

这个简单的回答却深刻影响了这位老人。长期渴望有一个儿子的虔诚的宰凯里雅，于是向安拉祈祷，赐给他子孙。然而，在以下《古兰经》经文中，安拉应答了他的祈祷，即便他的妻子不生育，况且又过了生育的年龄：

“在那里，宰凯里雅就祈祷他的主说：‘我的主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。’正当宰凯里雅站在内殿祈祷的时候，天神喊叫他说：‘真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。’”（《古兰经》3:38-39）

麦尔彦的独特性，被宰凯里雅发现，而被众天使宣读了出来：

“当时，天神说：‘麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。麦尔彦啊！你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。’”（《古兰经》3:42-43）

这就是《古兰经》中所描述的有关麦尔彦的抚育和少女时代。

尔撒的迹象

《古兰经》第十九章名为“麦尔彦”，在这章中，我们看到更多关于这个特殊的女人的故事。最美不过《古兰经》的言辞：

“你应当在这部经典里提及麦尔彦，当日她离开了家属而到东边一个地方。她用一个帷幕遮蔽著，不让人们看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。她说：‘我的确求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。’他说：‘我只是你的主的使者，我来给你一个纯洁的儿子。’她说：‘任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子呢？’他说：‘事实是像这样的，你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事情。’她就怀了孕，于是她退避到一个僻远的地方。”（《古兰经》19:16-22）

从《古兰经》对这一事件的描述，我们可以推断出，麦尔彦独自度过了大部分的妊娠期。至于在这段时期内所发生的，《古兰经》没有记述。《古兰经》对麦尔彦生产的那一刻的故事做了详尽描述。

“你向着你的方向摇撼椰枣树，就有新鲜的、成熟的椰枣纷纷落在你的面前。”（《古兰经》19:25）

当她抱着婴儿尔撒来见她的族人的时候，他们质问她；而怀中的婴儿尔撒给他们做了回答。《古兰经》详细描述了这一场景：

“你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你见人来，你可以说：‘我确已向至仁主发愿斋戒，所以今天我绝不对任何人说话’。她抱着婴儿来见她的族人，他们说：‘麦尔彦啊！你确已做了一件奇事。哈伦的妹妹啊！你父亲不是缺德的，你母亲不是失节的。’她就指一指那个婴儿，他们说：‘我们怎能对摇篮里的婴儿说话呢？’那婴儿说：‘我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，要使我无论在那里都是有福的，并且嘱咐我，只要活着就要谨守拜功，完纳天课，（他使我）孝敬我的母亲，他没有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、复活日，都享受和平。’”（《古兰经》19:26-33）

因此，婴儿尔撒为他的母亲的失节的指控做了辩护，从而阐明了他的身份及安拉派遣他的原因。

这就是麦尔彦的故事，及安拉的最伟大的先知之一尔撒出生的迹象。

“这是麦尔彦的儿子尔撒，这是你们所争论的真理之言。”（《古兰经》19:34）