Unë fillova ta shikoja atë dhe në Hënë, ai kishte veshur një fustan të kuq dhe ai dukej se ishte më i bukur se hëna për mua. "(Al-Tirmidhi) Kjo është se si e përshkroi Xhabir ibn Samura e fundit e Profetëve, shefi i devotshëm, princi i besimtarëve, i zgjedhuri nga më të mëshirshmit - Muhamedi, i Dërguari i Zotit.Ai kishte një fytyrë të këndshme që ishte e rrumbullakët, e bardhë dhe e drejtë. Flokët i binin në lobet e veshit. mjekra ishte e trashë dhe e zezë.Kur ai ishte i kënaqur, fytyra e tij do të ndizet. Qeshja e tij nuk ishte më shumë se e buzëqeshur. Sytë i ishin të zinj, dhe qerpikët ishin të gjata. Vetullat e tij të gjata ishin të lakuara. Kur sytë e Abdullah ibn Salamit, rabi kryesor i Medinës, ra në fytyrë, ai deklaroi se një fytyrë e tillë fisnike nuk mund të ishte fytyra e një gënjeshtari! Ai ishte me lartësi mesatare, as i gjatë dhe as i shkurtër.Ai eci i prirur përpara.Ai kishte veshur sandale prej lëkure të rrezitur. Pantallonat e tij do të arrinin deri në mes të shinit të tij ose ndonjëherë vetëm lart mbi kyçin e këmbës. Në anën e pasme të tij, në drejtim të shpatullës së majtë ishte Se Vula e Profetësisë ’. Ishte madhësia e vezës së një pëllumbi me njolla si mol në të. Pëllëmbët e tij përshkruheshin më të butë se brokada e mëndafshit. Ai u njoh nga aroma e tij kur iu afrua nga një distancë. Pika e djersitjes së tij përshkruhej si perlat. Shokët e tij mblodhën djersën e tij për tu përzier me parfumet e tyre gjë që i bëri ata edhe më aromatikë! Doktrina islame mban nëse dikush është bekuar me vizionin e Profetit në një ëndërr siç përshkruhet, atëherë me të vërtetë ata e kanë parë atë. Ai do të heshte për periudha të gjata kohe dhe ishte më dinjiteti kur heshti. Kur foli, ai nuk shqiptoi asgjë, por të vërtetën me një zë të këndshëm për veshët.Ai nuk foli me shpejtësi siç bëjnë shumë njerëz sot; përkundrazi ai foli në një fjalim të qartë në mënyrë që ata që ishin ulur me të ta kujtonin. Fjalimi i tij përshkruhej i tillë që kushdo që dëshironte të numëronte fjalët e tij mund të kishte bërë kaq lehtë. Shokët e tij e përshkruanin se nuk ishte as vulgar, as i pavendosur. Ai as nuk i mallkoi njerëzit dhe as nuk i abuzoi. Ai thjesht u kundërpërgjigj duke thënë: "isfarë është çështja me njerëz të tillë dhe të tillë" (Saheeh Al-Buhari) Sjellja më e urryer ndaj tij ishte gënjeshtra. Ndonjëherë ai e përsëriste veten dy herë ose edhe tre herë për t’iu dhënë mundësi dëgjuesve ta kuptojnë mirë. Ai do të jepte predikime të shkurtra. Ndërsa jepte predikimet sytë e tij do të bëheshin të kuq, zëri i tij do të ngrihej dhe emocionet e tij bëheshin të dukshme sikur të paralajmëronin një sulm të afërt nga një armik.Ai udhëhoqi një jetë të thjeshtë pa asnjë ekstravagancë apo lavdi. Ai e vendosi jetën e kësaj bote pas shpinës dhe u largua nga ajo. Ai e konsideroi atë si një burg, jo Parajsë! Sikur të kishte dëshiruar, ai mund të kishte gjithçka që dëshironte, sepse çelësat e thesareve të tij iu paraqitën, por ai nuk pranoi t'i pranojë. Ai nuk e shkëmbeu pjesën e tij të jetës për të ardhur me jetën e kësaj bote. Ai e dinte që është një korridor, jo një vendbanim i përhershëm. Ai e kuptoi plotësisht se është një stacion tranziti, jo një park i kohës së lirë. Ai e mori atë për vlerën e saj të vërtetë - një re verë që shpejt do të shpërndahej. Megjithatë Zoti thotë që Ai e pasuroi atë nga varfëria: "A nuk ju gjeti të varfër dhe ju pasuroi?" (Kurani 93: 8) Aishja, gruaja e tij, tha: "Do të kalonte një muaj ndërsa familja e Muhamedit nuk do të ndizte zjarr në shtëpitë e tyre.Ata jetuan në dy gjëra - data dhe uji. Disa banorë të Medinës që ishin fqinjët e tij do të dërgonin qumësht nga delet e tyre, të cilat ai do t’i pinte dhe pastaj do t'ia jepte familjes së tij. "(Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim) Ajo tha se familja e Muhamedit nuk hëngri kurrë bukë gruri për kënaqësinë e tyre për tre ditë rresht nga koha e arritjes së tij në Medine, deri sa ai vdiq, rreth 10 vjet! Me gjithë këtë, ai do të ngrihej në mes të natës për të ofruar mirënjohjen e tij për Zotin e tij në lutje.Ai do të lutej për kaq gjatë se këmbët e tij do të fryheshin! Kur gratë e tij do të pyesnin pse e adhuronte shumë Zotin, përgjigja e tij e vetme do të ishte: "A nuk do të jem shërbëtor falënderues i Zotit?" (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim) Omeri, një prej tij shokët,duke kujtuar ditët kur kaloi në uri thoshte se ndonjëherë Profeti nuk kishte as data të kalbura për të kënaqur urinë e tij! Abdullah ibn Mas'ud, një tjetër shok dhe dëshmitar i syrit, thotë se një herë, kur Muhamedi, paqja dhe mëshira e Zotit qoftë mbi të, të zgjohen nga gjumi, shenjat e matit të bëra nga gjethet e palmës së datës, mbi të cilat ai përdori për të fjetur ishin ngritur në trupin e tij. Abdullah u ankua: "Babai dhe nëna ime do të shpengohen për ju! Pse nuk na lini të përgatisim diçka (më të butë) për ju, nga e cila mund të mbronit veten?" Ai u përgjigj: "Unë nuk kam asnjë lidhje me këtë botë. Unë jam në këtë botë si një kalorës që ndalet nën hijen e pemës për një kohë të shkurtër dhe, pasi pushoi, ai rinis përsëri udhëtimin e tij, duke lënë pas pemën. "(Al-Tirmidhi) Pushtuesit e ndryshëm në analet e historisë janë të njohur për derdhjen e lumenjve të gjakut dhe ngritjen e piramidave të kafkave. Muhamedi, mëshira dhe bekimi i Zotit qoftë mbi të, është i njohur për faljen e tij. Ai kurrë nuk u hakmor nga dikush që e bëri atë padrejtë deri në atë pikë sa ai kurrë nuk goditi njeri me dorën e tij, as një grua dhe as një shërbëtore, përveç nëse ai po luftonte në betejë. Falja e tij mund të shihej në ditën kur ai hyri në Mekë si një pushtues pas tetë vjet mërgimi. Ai i fali ata që e persekutuan dhe e detyruan atë dhe familjen e tij në mërgim për tre vjet në male të thepisura, të cilët e kishin akuzuar atë si një hile, një poet ose një i pasur. Ai e fali Ebu Sufjanin, një nga më të këqijtë e njerëzve që komplotuan për ta përndjekur atë ditë e natë, së bashku me gruan e tij, Hind,i cili gjymtoi kufomën e vdekur të xhaxhait mysliman të Profetit dhe hëngri mëlçinë e papjekur pasi urdhëroi Wahshi, një skllav të ashpër të njohur për aftësitë e tij luftarake, për ta vrarë atë, gjë që më vonë i bëri ata të pranojnë Islamin. Kush tjetër mund të jetë në një standard kaq të lartësuar të karakterit, por i Dërguari më fisnik dhe më i vërtetë i Zotit? Wahshi, i cili jetonte në Mekë, fitoi lirinë e tij nga Hind për shërbimin e vrasjes së xhaxhait të Profetit. Kur Islami fitoi dominimin në Mekë, Wahshi iku nga Meka në Taif. Përfundimisht, Taifi iu nënshtrua edhe muslimanëve. Atij iu tha Muhamedi do të falte këdo që pranonte Islamin. Edhe pse krimi ishte aq i madh, Wahshi mblodhi guximin e tij dhe erdhi te Profeti i Mëshirës dhe njoftoi Islamin e tij, dhe Muhamedi e fali. Falja e tij madje shtrihej në Habbar ibën Aswad. Kur Zejnabi, vajza e Profetit,po migronte nga Meka në Medine, Mekasit u përpoqën ta ndalonin atë, Habbar ishte një prej tyre. Ai e bëri vajzën shtatzënë të Profetit të binte nga deveja e saj. Si rezultat, ajo humbi fëmijën e saj. Duke shpëtuar nga faji i krimit të tij, Habbar u arratis në Iran, por Zoti ia ktheu zemrën drejt Profetit. Kështu që ai erdhi në gjykatën e Profetit, e pranoi fajin e tij, dha dëshminë e besimit dhe u fal nga Profeti! Muhamedi kreu mrekulli fizike me lejen e Zotit. Ai e ndau Hënën në dy gjysma duke treguar vetëm gishtin në të. Në një udhëtim mistik të njohur si Mi'raaj, ai udhëtoi brenda një nate nga Meka në Jeruzalem në një mal qiellor, al-Buraq, i drejtoi të gjithë Profetët në lutje, dhe pastaj u ngjit përtej shtatë qiejve për të takuar Zotin e tij. Ai shëroi të sëmurët dhe të verbrit; demonët do të linin të poseduarit nga komanda e tij,uji rridhte nga gishtat dhe ushqimi i tij do të përlëvdonte Zotin. Megjithatë ai ishte burri më i përulur. Ai u ul në tokë, hëngri në tokë dhe fjeti në tokë. Një shok i tij tregoi se nëse një i huaj do të hynte në një tubim ku ai ishte i pranishëm, ai nuk do të ishte në gjendje ta dallonte Profetin nga shokët e tij për shkak të përulësisë së tij. Anasi, shërbëtori i tij, u betua që në nëntë vitet e shërbimit të tij, Profeti fisnik kurrë nuk e ndëshkoi ose e fajësoi për asgjë. Ata rreth tij e përshkruanin Muhamedin si aq të përulur saqë edhe një vajzë e vogël mund ta mbante dorën dhe ta merrte kudo që të dëshironte. Ai dikur vinte në të dobët në mesin e muslimanëve për të vizituar të sëmurët dhe për të marrë pjesë në procesionet e tyre funeral. Ai rrinte në pjesën e prapme të karavasë për të ndihmuar të dobëtit dhe lutet për ta.Ai nuk do të hezitonte të shëtiste me një të ve ose një person të varfër, derisa të kishte arritur për ta ato që u duheshin. Ai iu përgjigj ftesës së madje skllevërve, duke mos ngrënë asgjë më shumë se bukë elbi me ta. Ai ishte burri më i mirë për gratë e tij. Aisha, gruaja e tij, përshkroi se sa e përulur ishte: "Ai vazhdonte të ishte i zënë duke shërbyer dhe ndihmuar familjen e tij, dhe kur erdhi koha e lutjes ai do të kryente abdes dhe do të shkonte për lutje. Ai do të mbërthente sandalet e veta dhe do të qepte rrobat e veta Ai ishte një qenie njerëzore e zakonshme, kërkonte rrobat e tij për morrat, qumështin e deleve të tij dhe bënte punët e tij ". (Saheeh Al-Buhari) Në të vërtetë ai ishte më i miri nga të gjithë njerëzit e familjes së tij. Personaliteti i tij ishte i tillë që njerëzit nuk u dëbuan prej tij! I tillë ishte Profeti fisnik i Zotit i cili duhet ta duam më shumë sesa vetvetja jonë dhe të cilën Zoti e ka përshkruar siI tillë ishte Profeti fisnik i Zotit i cili duhet ta duam më shumë sesa vetvetja jonë dhe të cilën Zoti e ka përshkruar si