Сегодня слово «чудо» звучит так часто, что практически утратило свою чудесность. Онлайн словарь Мерриам Вебстер определяет чудо как «сверхъестественное событие, демонстрирующее божественное вмешательство в человеческие дела». Словарь библейских терминов Бейкер в толковании к слову чудо пишет: «Это событие во внешнем мире, осуществленное по воле Бога».
На протяжении истории люди обыкновенно считали и веровали, что молитва и помощь целителя могут избавить от болезни. Такие случаи удивительного исцеления обычно называются исцелением верой или чудесным исцелением. Понятие чудесного исцеления чаще всего используется в христианстве, хотя встречается и в других, в том числе языческих, религиях. Например, тибетский буддизм всегда знал и принимал исцеление верой. Возложение рук практикуется не только буддистскими монахами, но колдунами и медиумами. Если религия основана на язычестве или колдовстве, использование заклятий и снадобий для исцеления предполагает веру в практика, а также богов и богинь, к которым он взывает.
Большинство христианских конфессий называют чудесным то исцеление, которое произошло сверхъестественно, как результат божественного вмешательства или молитвы, а не по причине помощи традиционной медицины. Научное исследование показало, что религиозная убежденность помогает противостоять и справляться с эмоциональным недугом, болезнями и травмами и способствует скорейшему выздоровлению.[1] В общем, верующие люди зачастую выздоравливают быстрее неверующих. Обычно это связывают с оптимистическим отношением и надеждой на лучшее. К сожалению, встречаются и такие «глубоковерующие», которые наотрез отказываются от медицинской помощи, всецело полагаясь на веру. К слову, такой подход недопустим в Исламе.
Как и ко всему остальному, Ислам комплексно подходит к вопросу о здоровье. Поэтому нет ничего противоречивого, когда человек обращается за помощью и к религиозным практикам, и к медицине. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Не сотворил Всемогущий Аллах ни единой болезни, не сотворив для нее исцеление»[2]. Известно, что в Темные века мусульманский мир сумел сохранить и усовершенствовать знания о медицине древних греков.
Исламский взгляд на чудо своеобразен. С точки зрения Ислама, чудо – это необычное действие или событие, противоречащее законам природы и способное осуществиться только с помощью Всемогущего Господа. Более того, возможность творить чудеса дарована только пророкам. Так, действие, совершенное праведным верующим, называется не чудо, а карама. В эту категорию, с точки зрения Ислама, и попадает исцеление верой. Но мы вовсе не собираемся оценивать христианство по исламским меркам. Наша задача рассмотреть понятие о чудесном исцелении, условия и цели его возникновения.
Христианская вера в чудесное исцеление имеет библейские корни. Джо Никель отмечает: «В христианстве Иисус стал источником восстанавливающей силы, исцеляющим посланником, несущим чудесное исцеление души и тела, куда бы он ни пошел». В Евангелиях можно найти более сорока случаев исцеления верой, осуществленных Иисусом и его учениками.
Наиболее выразительными примерами чудесного исцеления в католичестве стали случаи необъяснимого излечения, связанные с явлением Благословенной Девы Марии в одной из пещер города Лурд во Франции в феврале 1858 года.
Некоторые церкви Северной Америки внушают своим последователям, что бедность и болезнь – это результат слабой веры. По этому поводу высказался 37 летний протестантский священник, страдающий церебральным параличом: «Два основных желания человека – быть богатым и быть здоровым» и «если ты веришь, что Бог может излечить тебя только, если вера твоя полноценна, тогда ты возлагаешь на себя тяжкое бремя. Что если ты не излечишься? Кто виноват? Разумеется, не Господь! Получается, что поверх одной беды добавляются еще и тяжкие мысли о своей слабой вере». Питерс говорит об учении таких священников как Бенни Хинн, Кеннет Копланд и других духовных исцелителей, которые называют здоровье и богатство признаком веры.
В своей работе «Современные американские духовные целители» (2003) Кэти Колдуэл описывает движение, которое ставит перед собой цель произвести впечатление, удивить людей, охваченных заботами и тяготами жизни в 21 веке. Предполагается, что вера в Бога и Его милость принесут человеку облегчение и утешение, это и будет его личным чудесным исцелением. Такое исцеление гарантируется только имеющим полноценную веру. А вот насколько полна чья-то вера, оценивает посторонний человек. Колдуэл говорит: «Эти харизматичные целители имеют множество последователей, сосредотачиваются на властных и состоятельных личностях и утверждают, будто имеют божье помазание на исцеление любого недуга. Эти лидеры колесят по миру, привлекая внимание сотни и тысячи людей к своим якобы чудесным случаям исцеления. Люди толпами хватаются за такие случаи в надежде избавиться от своих болезней – видимых и невидимых. Атмосфера на таких собраниях крайне эмоциональна, а участники утверждают, будто чувствуют присутствие «духа Господа». Подобные движения встречаются среди лидеров абсолютно разных вероисповеданий»[3].
Безусловно, Ислам признает целительную силу Священного Корана и молитвы, но сегодня число духовных целителей выросло до небывалых высот, и, прежде чем вверить себя в руки целителя, стоит убедиться в его добросовестности. Среди них немало тех, чьи методы и помыслы далеко не чисты.
Верующему следует полностью полагаться только на Бога, но это не отрицает веру в оздоровительный эффект медицины. Господь властен над всем, поэтому мы должны довериться Ему, установить прочную связь с Его Книгой, следовать учениям пророка Мухаммада и искать исцеления, где бы оно ни было. Всевышний Аллах, а затем Его посланник научили нас отличать правду от лжи. В следующей части мы рассмотрим, как духовные целители творят свои «чудеса».
Кажется, что в 21 веке человек охвачен проблемами и неприятностями как никогда раньше: бедные стали еще беднее, больные – еще более больными… Одна за другой болезни подрывают наш и без того хрупкий иммунитет. Вместе с болезнями растет и число тех, кто готов чудесным образом избавить нас от любого недуга. Христианам больше не нужно странствовать по миру в поисках духовных целителей. Достаточно включить телевизор или съездить недалеко. Но что из себя представляют современные центры духовного целительства? Что это – обман или протянутая рука помощи? Понятие духовного исцеления есть во многих религиях практически в любом уголке мира. Наша же статья сосредоточится вокруг христианских целителей 21 века в Америке.
Кэти Колдуэл, автор работы «Современные американские духовные целители» называет нынешние центры духовного исцеления системой, которая «пытается объединить две области – религиозную и научную, когда с помощью сверхъестественных сил достигается зримый физический результат. Духовное целительство – это «боговдохновленное» движение, на чьих собраниях якобы присутствует «Дух Господа». Участники утверждают, что «современные чудеса» равноценны тем, что совершал Иисус и его апостолы в Новом Завете».
Мы, мусульмане, спокойно относимся к тому, что Иисус творил чудеса с божьей помощью. Но нам также хорошо известно, что эти чудеса невозможно повторить сегодня. Всевышний больше не отправляет пророков на землю. Последним из них был Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует.
Это не означает, что Бог больше не являет Свои чудеса, ведь даже солнце, восходящее каждый день, покажется кому-то чудом. Родившая женщина и принимающий роды тоже знают, что были свидетелями настоящего чуда. Сегодня христианский мир, в особенности Центральная Америка, изобилует теми, для кого чудесное целительство это бизнес. Они наживаются на своих «способностях» взывать к «особым» исцеляющим духовным силам.
В 2008 году пастор Бенни Хинн выступил с тремя шоу в Австралии. За 28 часов он обогатился на 800 000 долларов. После Австралии, в рамках мирового тура, рассчитанного на сбор более 10 млн. долларов, он направился в Новую Зеландию на борту своего реактивного самолета Gulfstream за 36 млн. долларов. Хинн, ортодоксальный палестинец, сделал целый ряд богохульных заявлений. В 1999 году он утверждал, будто Господь ниспослал ему видение, предсказывающее воскресение тысячи мертвых после просмотра его шоу. Ему также принадлежат ложное предсказание о конце света. В апреле 2001 год канал HBO выпустил документальный фильм «Вопросы о чудесах», где речь идет о Бенни Хинне. Режиссер фильма поделился: «Будь я свидетелем чудес (Хинна), то с радостью раструбил бы о них на весь мир, но если вдуматься, станет понятно, что они нанесли христианству больше вреда, чем самые ярые атеисты»[1].
Безусловно, среди духовных целителей есть как виртуозные мошенники, так и добропорядочные, но обманывающие себя верующие. В 21 веке развелось несметное количество духовных целителей, ведущих за собой толпы людей. На их «чудесных» шоу мы видим только сиюминутный результат. На типичной церемонии излечения целитель возлагает свои руки на больного и приказывает ему выздороветь. Затем, в доказательство свершившегося чуда, «исцеленный» показывается зрителям.
Глухие вдруг начинают слышать, слепые – видеть, хромые – ходить… Тела приходят в порядок без какого-либо медицинского вмешательства. Отрицательный результат всегда объясняется недостатком веры больного. Когда случаи чудесного исцеления были тщательно изучены квалифицированными специалистами, не обнаружилось ни единого подтверждения улучшения здоровья. Даже пещера в Лурде (Франция), где больные чудесным образом исцеляются водой – Католическая Церковь признала лишь 4 случая исцеления с 1978 года, хотя это место посещают более пяти миллионов паломников ежегодно. Медицинская наука подвергает сомнению каждое такое чудо-исцеление[2], хотя и признает, что верующие люди излечиваются быстрее неверующих. Обычно это связывают с их оптимизмом и надеждой. Кто-то может спросить, а в чем проблема? Целый ряд источников утверждает, что проблема есть.
Подставные лица в зале – это не единственное, на что идут мошенники ради обмана доверчивой публики. Кто-то из присутствующих может и в правду жаловаться на здоровье, но их недуг, как оказывается, имеет психосоматический характер. А эмоциональная атмосфера целительных собраний как нельзя лучше подходит для избавления от болезней, с психологическим происхождением. К тому же, в порыве эйфории люди действительно могут чувствовать улучшение, особенно те, чей главный симптом – это боль. В других случаях, люди имеют болезни, которые проходят сами по себе, неважно, были ли они на исцеляющем мероприятии или нет.
Теперь подумайте о тех, кто идет к целителю с огромной надеждой, а возвращается ни с чем. К физической болезни добавляется еще и душевная боль, обида. Известны случаи, когда больные, понадеявшись на чудо-целителей, переставали принимать медицинские препараты и, тем самым, наносили серьезный урон здоровью. Разочарование иногда отрезвляет людей, но ловкие целители вроде Хинна в свое оправдание тут же указывают на ущербную веру, которая, якобы, и мешает исцелению.
Американское общество по борьбе с раком на своем вебсайте пишет: «Люди, ищущие исцеления и не получающие его, могут чувствовать безысходность, несостоятельность, вину, никчемность, депрессию. Кому-то говорят, что его вера недостаточно крепка. Целитель, а с ним и остальные, могут взвалить вину на больного, и, тем самым, навредить ему еще больше».
Мусульманам – людям, убежденным, что только Богу принадлежит абсолютная власть – может показаться весьма странным, что христиане могут довериться столь подозрительным, высокомерным, зацикленным на деньгах личностям. Эти примеры еще раз доказывают, что вера во что-либо кроме силы Господа является бесполезной и опасной. Это предупреждение для тех, кто полагается на амулеты, талисманы, странные обряды… Всевышний не велит игнорировать наши болезни, но он также не призывает нас платить шарлатанам за «волшебные» ритуалы.
Вера в Бога, полное подчинение Его воле – это неотъемлемая часть заботы о здоровье. Священный Коран может лечить и душу, и тело. Но, даже имея крепкую веру и уповая на Господа, мы, как верующие, в случае необходимости обязаны обратиться к медицине. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не сотворил Всемогущий Аллах ни единой болезни, не сотворив лечения от неё» [3].
