НА ПУТИ К ЭТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ: ОБЛЕГЧЕНИЕ СТРАДАНИЙ, ВЫЗВАННЫХ ЖАДНОСТЬЮ


20 ФЕВРАЛЯ 2020 Г.


Пророка (р) спросили, какая форма дохода была лучшей. Он ответил:  «То, ради чего человек работает своими руками. И честной торговли ».  Сам Пророк был торговцем и был хорошо известен своей честностью. На самом деле, он был широко известен как «аль-амин», что означает «заслуживающий доверия».

В то время, когда цены стали высокими, люди попросили его установить цены, и он ответил:  «Бог - это Тот, кто устанавливает цены, кто удерживает, кто щедро дает, и кто обеспечивает, и я надеюсь, что когда я встретил Его, никто из вас будет иметь против меня иск за любую несправедливость в отношении крови или имущества ».  Это указывает на важность справедливой торговли и свободы людей продавать и покупать без помех, что позволяет рынку колебаться в зависимости от спроса и предложения. Регулирование цен может привести к ряду негативных последствий, таких как ухудшение качества товаров или услуг, таких как арендодатель, что приведет к снижению его содержания в квартире с контролируемой арендной платой, на черном рынке, где товары продаются нелегально, при этом устанавливаются нормы на покрытие дефицита, вызванного управления и тд.

Однако, когда предприниматели или коммерсанты манипулируют ценами, пытаясь подорвать рыночную эффективность и справедливость, общественные интересы имеют приоритет над свободой личности, и «контроль цен становится допустимым для удовлетворения потребностей общества и его защиты от эксплуатация и несправедливость »(Исламская перспектива справедливой торговли, Аджаз Ахмед Хан и Лора Таут).

На важность честности и чести в деловых отношениях указывает заявление Пророка (pbuh): «Правдивый и заслуживающий доверия торговец будет в компании Пророков, праведных и мучеников». Так что же происходит, когда коррупция пронизывает рынок, а экономика наций и мировое сообщество контролируются теми, кто мало заботится о справедливости и социальной справедливости? Случается так, что бедность и страдания поражают неисчислимое количество мужчин, женщин и детей: более 3 миллиардов человек в мире живут менее чем на 2 доллара в день; народ Африки, которому принадлежит только один процент от общего богатства мира; шесть наследников состояния Уол-Март, обладающих таким же богатством, что и третья часть всех американцев вместе взятых (примерно 100 миллионов человек); лучшие 0,01% американцев, делающие в среднем 27 000 долларов,000, а нижние 90% составляют в среднем 31 000 долларов.

Мировая система финансового контроля

В книге «Трагедия и надежда: история мира в наше время» профессор Кэрролл Куигли из Джорджтаунского университета (преподаватель и наставник Билла Клинтона) писал:

У сил финансового капитализма была еще одна далеко идущая цель, не меньше, чем создать мировую систему финансового контроля в частных руках, способную доминировать над политической системой каждой страны и мировой экономикой в ​​целом. Эта система должна была контролироваться феодальным образом центральными банками мира, действующими согласованно, по секретным соглашениям, заключаемым на частых частных встречах и конференциях. Вершина системы - Банк международных расчетов в Базеле, Швейцария, частный банк, принадлежащий и контролируемый центральными банками мира, которые сами являются частными корпорациями. Рост финансового капитализма сделал возможным централизацию мирового экономического контроля и использование этой власти для прямой выгоды финансистов и косвенного вреда всем другим экономическим группам.

Таким образом, центральные банки являются ядром этой «мировой системы финансового контроля», системы, «контролируемой феодальными методами» центральными банками. Что это за новый феодализм? Он предоставляет все экономические преимущества, налоговые преференции и правительственные субсидии «создателям рабочих мест», богатым элитам промышленности и корпоративного мира, и присоединяет к этому преференциальному режиму ложное представление о том, что процветание будет распространяться на население в целом. Но в этой системе каждодневные работающие мужчины и женщины похожи на вассалов, ожидающих за стенами замка или поместья, надеющихся на какую-то ничтожную щедрость от хозяина поместья.

Представление о том, что финансовая индустрия в ее структурированном состоянии склонна к недобросовестным результатам, не лишено оснований. Майер Амчел Бауэр Ротшильд, банкир 18-го века, которого называют «отцом-основателем международных финансов», цитирует слова: «Те немногие, кто понимает систему, будут настолько заинтересованы в ее прибыли или настолько зависимы от ее привилегий, что не будет никакого сопротивления от этого класса »и« Позвольте мне выпускать и контролировать деньги нации, и мне все равно, кто пишет законы ». Наполеон Бонапарт сказал: «… финансисты без патриотизма и без приличия; их единственный объект - прибыль ». В 1933 году Франклин Рузвельт сказал: «Как вы и я знаем, настоящая правда в том, что финансовый элемент в крупных центрах принадлежал правительству США со времен Эндрю Джексона».

Томас Джефферсон сказал: «Если американский народ когда-нибудь позволит частным банкам контролировать эмиссию своей валюты, сначала инфляцией, а затем дефляцией, банки… будут лишать людей всей собственности, пока их дети не проснут бездомных на континенте. отцы победили ... Эмиссия должна быть взята из банков и восстановлена ​​людям, которым она должным образом принадлежит ». Дэвид Рокфеллер писал в своих мемуарах 2002 года: «Некоторые даже верят, что мы являемся частью тайной клики, работающей против наилучших интересов Соединенных Штатов, характеризующей мою семью и меня как« интернационалистов »и вступающих в сговор с другими людьми по всему миру для создания более интегрированного глобальная политическая и экономическая структура - один мир, если хотите. Если это обвинение, я виновен и горжусь этим ».

Бизнес-модель, чей единственный объект приобретен

Эксплуатация, мошенничество и манипуляции являются сегодня бизнес-моделью в международных финансах, поскольку «единственным объектом является прибыль». Goldman Sachs получил огромную прибыль, заключая пари на инвестиции, которые они продали своим клиентам. Крупные банки вступили в сговор, чтобы сфальсифицировать публичные заявки на муниципальные облигации, обманывая города и города на миллиарды долларов. Bear Stearns продала одну и ту же ипотеку нескольким покупателям в рамках комплексных инвестиций, связанных с ипотекой. JP Morgan расследуется за незаконное манипулирование рынками электроэнергии, оштрафован за нарушение законов об эмбарго и цитируется в отчете Сената об убытках в 2 миллиарда долларов в отношении деривативов, о которых они солгали инвесторам и Конгрессу.

Это верхушка айсберга. Даже Всемирный банк обвиняется в мошенничестве. Карен Хьюдс, которая изучала юриспруденцию на юридическом факультете Йельского университета и экономику в Амстердамском университете, работала на юридическом факультете Всемирного банка с 1986 по 2007 год, в конечном итоге в качестве старшего адвоката. Сейчас она разоблачительница, которая пыталась разоблачить сомнительные процедуры ссуды на сотни миллионов долларов. Она говорит: «Я видела коррупцию. Я видел, что бедные люди не понимали, что к ним приходит. Они голодали, и причина их голода в том, что люди позаботились о том, чтобы деньги, предназначенные для бедных, были в чужих карманах. ... Люди в управлении хотели убедиться, что деньги продолжают течь в неправильном направлении ». Она утверждает, что все в мире страдают из-за коррупции во Всемирном банке,поскольку это «международный кооператив, принадлежащий 187 странам, включая США, с долей 20%. И когда в правилах Всемирного банка нарушаются правила, это означает, что вся финансовая система разрушена ».

Она бьет тревогу, отмечая: «То, что я в конечном итоге задокументировала, было чем-то очень серьезным, что называется захватом государства». В литературе по бизнесу и экономике захват государства определяется как «… усилия фирм по формированию законов, политики, и государственное регулирование в их собственных интересах, обеспечивая незаконные частные выгоды государственным чиновникам »(Hellman and Kaufman, 2001). Ссылаясь на знаковое швейцарское исследование, опубликованное в журнале PLOS ONE, посвященном «сети глобального корпоративного контроля», Хьюдс отмечает, что небольшое количество предприятий - в основном финансовые учреждения и особенно центральные банки - доминируют в международной экономике. «Что действительно происходит, так это то, что мировые ресурсы доминируют в этой группе». Как отмечается в исследовании, в основную сеть контроля включены известные имена, в том числе Morgan Stanley, Citigroup, Merrill Lynch,Банк Америки, JP Morgan Chase, Goldman Sachs, Bear Stearns, Lehman Brothers и другие. Согласно исследованию, 147 финансовых учреждений и центральных банков, в частности Федеральный резерв, находятся в самом ядре этого супер-субъекта, который через свою сложную сеть контролирует международную финансовую систему. «Это история о том, как международная финансовая система была тайно разыграна, в основном центральными банками - именно об этом мы и говорим».«Это история о том, как международная финансовая система была тайно разыграна, в основном центральными банками - именно об этом мы и говорим».«Это история о том, как международная финансовая система была тайно разыграна, в основном центральными банками - именно об этом мы и говорим».

Те, кем правит скупость

В мире много богатых людей, чье состояние приобретается на законных основаниях благодаря тяжелой работе, которые живут достойной, нравственной жизнью и заботятся о бедных и обездоленных. Но есть процент сверхбогатых, которые не заботятся о справедливости и социальной справедливости и стремятся править мировым населением. Они одержали верх, считая себя правящим классом, обладая властью и привилегиями, от которых они не хотят отказываться или которые видят уменьшенными в любом случае. Они характеризуют тех, кто управляется своей алчностью: «Если бы сыну Адама была дана долина, полная золота, он бы хотел иметь вторую; и если бы ему дали второй, он бы хотел иметь третий… »(Бухари).

Те, кто занимается, как описано FDR, «бизнесом и финансовой монополией, спекуляцией, безрассудным банковским делом, классовым антагонизмом, секционализмом, [или] спекуляцией войной», желают эксплуатировать простых людей, чтобы гарантировать, что прибавочная стоимость, произведенная теми, кто работает для жизни направляется исключительно к вершине, владельцам капитала. Рабочим выплачивают как можно меньшую заработную плату, что позволяет лишь выжить им самим и их семьям, чтобы элиты могли еще больше копить свое богатство. Это противоречит божественному предписанию, заключающемуся в том, чтобы распределение богатства не несправедливо приносило пользу одним из них в ущерб другим. Абу Саид Худхри сообщает, что Пророк сказал (р); «Любой, кто обладает товарами больше своих потребностей, должен отдавать излишки товара слабым (и бедным);и тот, кто обладает пищей больше, чем ему нужно, должен давать излишки пищи нуждающимся и обездоленным »(Аль-Мухалла, Ибн Хазм).

Неолиберализм: одобрение структурного дисбаланса

Структурный дисбаланс между капиталом и трудом встроен в систему для обеспечения господства элитного класса. Это разделение человечества на две группы: огромные массы человечества, которые трудятся, чтобы выжить, и благодаря своей производительности создают излишки богатства, которыми они не делятся, кроме как в скудных условиях. Вместо этого это богатство направлено на правящую элиту, очень маленькую группу, которая претендует на все плоды труда человечества, включая собственность, привилегии и досуг.

Либеральная социальная философия признает необходимость того, чтобы правительство обеспечивало распределение богатства и власти таким образом, чтобы создать более справедливое и достойное общество. В противовес либерализму как социальной философии есть программа правящего класса, которая, по иронии судьбы, называется неолиберализмом. Либерализм как социальная философия часто путают с экономическим либерализмом или неолиберализмом. В нашем текущем политическом дискурсе мы постоянно слышим звуковые фрагменты о свободном рынке, дерегулировании, сокращении социальных услуг, приватизации государственных активов и о превосходстве индивидуализма над и против коллективных потребностей общества. Фактически, это взаимосвязанные характеристики неолиберализма:

Рыночные правила - идея заключается в том, что «свободный» рынок, которому не препятствуют введенные государством меры контроля или вмешательства, высвободит творческий и инновационный предпринимательский дух, который стимулирует экономический рост и процветание для предпринимательского класса, который затем «просачивается» в средний класс и бедные.

Дерегулирование является стандартом «свободного» рынка - благодаря регулированию прибыль максимизируется. Это включает в себя ослабление или ликвидацию профсоюзов и коллективных переговоров, сокращение заработной платы или, по крайней мере, минимизацию и поддержание их статичности. Трудовые законы, в том числе касающиеся минимальной заработной платы, восьмичасового рабочего дня, охраны здоровья и безопасности, а также борьбы с дискриминацией, должны быть ослаблены или отменены.

Сокращение социальных услуг - это продвигается под видом сокращения размера и роли правительства. В то время как субсидии для предприятий, налоговые льготы и льготы для состоятельных должны сохраняться, социальная сеть для бедных и среднего класса должна быть уменьшена. Сокращения должны быть сделаны для образования, здравоохранения и обслуживания инфраструктуры, включая дороги, мосты и системы водоснабжения.

Приватизация - инфраструктура рушится из-за отсутствия заботы, так как любое подобие здравого, активистского правительства и его расходов на нужды демонизируется; затем прозвучал громкий призыв о некомпетентности и неэффективности правительства. Поддерживается продажа государственных предприятий частным инвесторам, включая платные дороги, системы водоснабжения, больницы, тюрьмы, образование и т. Д.

Ликвидация уважения к общественному благу, общности общества и общению - первенство человека трубится над любыми претензиями социального коллектива и общего блага. Акцент делается на индивидуальной ответственности в той мере, в которой бедные, инвалиды или нуждающиеся оставлены на свои собственные ресурсы, а когда они не могут получить базовые или адекватные услуги в сфере образования, здравоохранения и т. Д., Их называют ленивыми или безответственными.

Неолиберализм, как программа правящего класса, считает, что единственной законной целью государства является защита индивидуальной и коммерческой свободы и прав собственности. Он выступает против любой политики, которая вмешивалась бы в элитарное распределение богатства и власти. В этой парадигме случаи неравенства и социальной несправедливости считаются морально приемлемыми, поскольку они считаются результатом свободно сделанного выбора и решений отдельных лиц на свободном рынке. Многие капиталисты, выступающие за экономическую систему невмешательства, ссылаются на так называемый «социальный дарвинизм», который применяет принципы естественного отбора Чарльза Дарвина к человеческому обществу. Жесткая конкуренция, таким образом, считается естественной в борьбе за выживание, и «выживание наиболее приспособленных» означает, что богатые и успешные люди являются «наиболее приспособленными», а бедные и нуждающиеся - лишенными,обездоленные, все по праву обречены на неудачи и несчастья.

Хищный капитализм

Эта циничная и эгоистичная перспектива приводит к тому, что мы имеем сегодня - хищному капитализму. Уильям Дересевич в статье в газете «Нью-Йорк таймс» в 2012 году под названием «Капиталисты и другие психопаты» писал: «… Enron, BP, Goldman, Philip Morris, GE, Merck и т. Д. И т. Д. нарушения безопасности продукта, фальсификация ставок, перерасчет, лжесвидетельство. Скандал с взяточничеством Wal-Mart, хакерский скандал News Corp. - просто откройте бизнес-раздел в среднем за день. Подгонять своих работников, причинять вред своим клиентам, разрушать землю. Оставляя публику, чтобы забрать вкладку. Это не аномалии; вот как работает система: вам не по плечу то, что вы можете, и пытаетесь утомиться, когда вас поймают ».

Это действительно описание капитализма, сорвавшегося с хищнической и распутной нужды: используя все виды хищнической и аморальной тактики, чтобы грабить людей и окружающую среду для удовлетворения жадности. Одновременно с этим навязывается необузданная защита прав потребителей народов мира; это занимает центральное место в политике постоянного экономического роста. Тем не менее, идея постоянно растущей экономики является ошибочной. Мы живем на конечной планете с исчерпаемыми ресурсами и тонко настроенной и сбалансированной экологией, которую можно перевести в состояние, не способное восстановиться. Неконтролируемый рост - это рак. Здоровый организм находится в состоянии гомеостаза. Таким образом, Земля имеет саморегулирующиеся механизмы и циклы обратной связи, которые поддерживают стабильность, баланс и пропорции. По данным Агентства по охране окружающей среды США,«Устойчивое развитие создает и поддерживает условия, при которых люди и природа могут существовать в продуктивной гармонии, что позволяет выполнять социальные, экономические и другие требования нынешнего и будущих поколений». Должно быть надлежащее взаимодействие «трех столпов» устойчивости: окружающей среды, социальной справедливости и экономических требований.

Кооперативный капитализм

В отличие от жадности капитализм - это концепция под названием «кооперативный капитализм», которую продвигает Норина Герц, экономист Кембриджского университета. Кооперативный капитализм объединяет предприятия, правительства, неправительственные организации и широкую общественность в совместной задаче по созданию бизнес-моделей и финансовых структур, которые охватывают как прибыль, так и общественное благо. Она упоминает регион Эмилия-Романья в Италии, который является «седьмым наиболее успешным экономическим регионом в Европе». Она подчеркивает, что они, должно быть, что-то делают правильно, используя кооперативную модель, когда работники владеют акциями компаний, в которых они работают. Кооперативы ориентированы на получение прибыли, но они ориентированы на долгосрочную перспективу, а успех - это коллективный, совместный успех. На SolidarityEconomy.net Фрэнсис Мур Лаппе пишет о регионе Эмилия-Романья, «центром которого является Болонья, где проживает 8 000 кооперативов,производя все от керамики до моды и сыров. Их трудолюбие сплетено в сети, основанные на том, что лидеры кооперативов любят называть «взаимностью». Все кооперативы возвращают 3 процента прибыли в национальный фонд развития кооперативов, и движение поддерживает центры, предоставляющие помощь в области финансов, маркетинга, исследований и технических знаний. Предполагается, что, помогая друг другу, все выигрывают. И они есть. Доход на душу населения в Эмилии-Романье на 50 процентов выше, чем в среднем по стране ».научно-техническая экспертиза. Предполагается, что, помогая друг другу, все выигрывают. И они есть. Доход на душу населения в Эмилии-Романье на 50 процентов выше, чем в среднем по стране ».научно-техническая экспертиза. Предполагается, что, помогая друг другу, все выигрывают. И они есть. Доход на душу населения в Эмилии-Романье на 50 процентов выше, чем в среднем по стране ».

Ислам поддерживает этическую экономическую систему

Ислам ясен и прям в поддержке идеалов сотрудничества и солидарности. Пророк (р) сказал: «Воистину, верные друг другу подобны зданию - разные части поддерживают других» (бухари и мусульманин). Исламские учения подчеркивают важность социальной справедливости и справедливости. Коран говорит: «Бог любит тех, кто справедлив и справедлив» (Коран 49: 9). Также поддерживается защита слабых от экономической эксплуатации со стороны сильных. Аллах SWT говорит: «Дай справедливость и вес и не удерживай от людей того, что им причитается» (Коран 7:85). Важность правильной выплаты заработной платы упоминается в хадисе: «Дайте работнику его заработную плату до того, как пот высохнет» (Тирмизи и Ибн Маджах). Что касается деловых операций, Пророк сказал:«… Если бы обе стороны говорили правду и описывали недостатки и качества (товара), тогда они были бы благословлены в своей сделке, и если они говорили неправду или что-то скрывали, тогда благословения их сделки были бы потеряны» (Бухари ).

Что касается тех, кто участвует в мошеннических действиях и на предприятиях, то в Коране говорится: «Горе тем, кто занимается мошенничеством, тем, кто, когда им приходится получать по мере от мужчин, точную полную меру, но когда они должны давать Мера или вес мужчины дают меньше, чем нужно. Разве они не думают, что они будут призваны к ответу в Могущественный День, день, когда человечество предстанет перед Господом Миров? (Коран 83: 1-6). А в другом стихе: «И, о мой народ, справедливо измеряйте и взвешивайте все, и не удерживайте от людей то, что им причитается, и не совершайте коррупционных действий на земле, причиняя вред» (Коран 11:85).

Что касается защиты окружающей среды, люди назначаются управляющими земного шара, и это доверие должно выполняться с большой ответственностью и преданностью. В Коране говорится: «Именно Он сделал вас хранителями, наследниками земли» (Коран 6: 165). И Пророк Мухаммед (p) сказал: «Мир зеленый и красивый, и Аллах назначил вас Своим опекуном над ним» (Муслим). Что касается импульса к жадности и накоплению богатства, Коран говорит: «И пусть те, кто копит золото и серебро и не тратят их на пути Аллаха, знают, что их ожидает суровое и мучительное наказание» (Коран 9:34) А в другом стихе: «Ни в коем случае не достигни благочестия, если не потратишь того, что любишь; и все, что вы тратите, Аллах хорошо знает »(Коран 3: 92).В отличие от неолиберальной политики игнорирования общественного блага и отказа от любой ответственности за бедных и нуждающихся, Коран говорит: «Они спрашивают вас, что они должны потратить. Скажи: все, что ты тратишь на добро, должно быть для родителей, родственников, сирот, бедных и путников; и что бы ты ни делал из добрых дел, воистину, Аллах это хорошо знает »(Коран 2: 215).

Необходимые цели для справедливого и экономически устойчивого мира

Социальная справедливость и экономическая справедливость, уважение к природе и защита окружающей среды, права человека и гражданские права, миротворчество - вот необходимые цели для справедливого и экономически устойчивого мира. В таком мире рынки будут служить интересам людей, а корпорации будут социально ответственными. ВВП сам по себе не определит успех; качество жизни и защита окружающей среды будут основными факторами для рассмотрения. Бизнес-школы будут учить этике и долгосрочному мышлению в своих основных программах Экономика не должна быть сведена к математическим формулам, а поднята с учетом социальных, этических и духовных потребностей человечества. Вместо излишеств, несправедливости и предвзятости нынешней модели все вещи будут справедливо сбалансированы в целях социальной справедливости и гармонии.

Что нужно для облегчения страданий в мире, вызванных жадностью?

«Люди, которые ни торгуют, ни продают, не отвлекаются ни от памяти о Боге, ни от совершения молитвы или благотворительности - они боятся того дня, когда сердца и глаза преобразуются; чтобы Бог мог вознаградить их в соответствии с лучшим из того, что они сделали, и увеличить их из Своей щедрости… »

(Коран, 24: 37-38)

В то время, когда экономические обозреватели обеспокоены угрозой нового мирового финансового кризиса, а глобальные рейтинговые агентства понизили кредитные рейтинги гигантских финансовых учреждений, таких как Банк Америки, JP Morgan Chase и Morgan Stanley и т. Д., Это может быть удивительно чтобы увидеть, что исламские банки с их скудными ресурсами плавно плывут в неспокойных водах.

Экономические обозреватели выразили свои опасения по поводу возможности другого глобального финансового кризиса, главным образом, из-за европейского долгового кризиса, который охватил ряд стран еврозоны. Европейские банки, которые еще не полностью оправились от мирового финансового кризиса 2008-2009 годов, могут быть обязаны сыграть важную роль в спасении обремененных долгами экономик. Это может оказаться последней каплей на спине верблюда, если говорить о европейских финансовых институтах. Поскольку финансовые институты США тесно связаны со своими коллегами в Европе, у них могут возникнуть проблемы, если что-то случится с европейскими банками.

Субстандартная ипотека: катастрофа

Экономисты и аналитики считают, что субстандартная ипотека была главной причиной мирового финансового кризиса. Что такое субстандартная ипотека? В Соединенных Штатах, население которых составляет около 300 миллионов человек, почти каждый желает иметь дом. Большое количество таких людей не может выполнить свое желание без кредита. Все такие люди имеют низкий доход и плохую платежеспособность. Обычные банки, для развития своего бизнеса, выдавали кредиты таким лицам под более высокие проценты - из-за более высокого риска, связанного с этими кредитами. Вышеуказанные кредиты, согласно сообщениям, исчисляются триллионами долларов. Поскольку сумма была за пределами возможностей банков США (кредиты, выданные банком, не могут превышать его капитал в пять или шесть раз),обычные банки в США продали процент этих кредитов обычным банкам в Европе (которые охотно покупали бумаги таких займов из-за более высокого процента, связанного с кредитами).

В то время, когда эти кредиты были выдвинуты, процентная ставка была на нижней стороне. Но когда время погашения приблизилось, процентная ставка возросла. Ситуация привела к массовым дефолтам по кредитам, которые создали панику и в конечном итоге проложили путь для GFC. Многие известные банки и финансовые учреждения обанкротились в Соединенных Штатах и ​​Европе из-за дефолта по кредитам в таких огромных масштабах.

Субстандартная ипотека или выдача кредитов людям с низкой платежеспособностью была профессионально нежелательна. Это привело к катастрофе для заемщиков, вкладчиков и самих банков. Исламские банки остались без изменений, поскольку они не выдвигали такие кредиты и не покупали какой-либо связанный продукт у обычных банков.

Таким образом, исламские банки, которые являются новыми, относительно менее опытными и имеют ограниченные ресурсы по сравнению с традиционными банками, в значительной степени не пострадали от глобального финансового кризиса и Великой рецессии 2008–2009 годов, что является неожиданным для финансовой круги в индустриальном мире. Честность и умеренность были отличительной чертой исламских банков. Честность требует, чтобы ссуды выдвигались после полной оценки платежеспособности заемщика, чтобы защитить интересы заемщика, вкладчиков и самого банка. Исламские банки считают неэтичным кредитовать кого-то, у кого нет платежеспособности по непомерным процентным ставкам.

Исламские финансы: Ответственное банковское дело

Как указано в книге Яхья Абдура Рахмана «Искусство исламского банковского дела и финансов», исламское финансирование не является операцией кредитования денег, как в случае с обычными банками. Исламские банки построены на финансировании на основе активов (и услуг). Исламские банки финансируют экономически жизнеспособные проекты. Если проект не считается жизнеспособным для клиента, он не будет финансироваться исламским банком. Соглашение между исламским банком и клиентом предусматривает обмен активами / недвижимостью / бизнесом или их аренду.

Исламские банки не рассматривают деньги как нечто, что можно взять напрокат за определенную цену (процентную ставку). Кроме того, исламский банк не инвестирует в связанные с алкоголем предприятия, азартные игры и связанные с ними предприятия или в предприятия, которые не несут экологической и социальной ответственности. Он также не инвестирует в предприятия, которые несправедливы по отношению к его труду или клиентам. Исламские банки не финансируют спекулятивную деятельность, которая направлена ​​на получение денег из денег или на спекуляциях на финансовом, сырьевом и рынке недвижимости. По вышеупомянутым причинам риски, с которыми сталкиваются исламские финансы, значительно меньше по сравнению с обычными банками.

Исламские банки предоставляют финансовую помощь для конкретных целей, таких как покупка или импорт автомобиля на месте, покупка или строительство дома и т. Д. Объект, для которого запрашивается финансовая помощь, должен быть четко определен и полностью идентифицирован. Это дает возможность исламским банкам судить о жизнеспособности проекта, а также о возможностях погашения заемщиком. После того как банк полностью удовлетворен жизнеспособностью проекта, он заключает соглашение с заемщиком. Вышеупомянутое соглашение включает в себя все детали о сроках, получаемой прибыли и способе оплаты и т. Д. Соглашение строго соблюдается, пока проект не будет завершен. Поскольку в бизнесе нет неопределенности, вероятность дефолта сведена к минимуму, что обеспечивает защиту интересов заемщика, вкладчиков и самого банка.

После мирового финансового кризиса и Великой рецессии, которая привела к краху хорошо известных банков и финансовых учреждений на Западе, экономические обозреватели были удивлены, обнаружив, что исламские банки ведут бизнес как обычно. Финансовые аналитики все еще пытаются определить факторы, которые стоят за силой и устойчивостью исламских банков. Вышеуказанный сценарий вселил в исламские банки новую уверенность, и они пытаются осторожно и взвешенно расширять свой бизнес.

Нет сомнений в том, что обычные банки, которые считаются основой мировой экономики, занимаются гораздо более сложной задачей. Они должны удовлетворять финансовые потребности различных секторов национальной и мировой экономики, чтобы обеспечить экономическое процветание. Сфера деятельности обычных банков практически не ограничена, и поэтому опасности и опасности, с которыми сталкиваются эти банки, также неисчислимы. Однако, строго следуя правилам и действуя осторожно и ответственно, такие риски можно минимизировать. Обычные банки и все финансовые учреждения должны прислушиваться к регуляторам и отказываться пересекать красную черту. Можно надеяться, что уроки, извлеченные из GFC и глобальной рецессии, позволят всем заинтересованным сторонам предпринять меры предосторожности,чтобы избежать повторения подобных кризисов в будущем.

Афтаб Ахмад, бывший исследователь-экономист, регулярно пишет статьи по экономическим вопросам.