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julgamentos intencionais não cumpridos. Então, sua expiação é alimentar dez necessitados, no meio-termo com que alimentais vossas famílias; ou vesti-los ou alforriar um escravo. E quem não encontra recursos, deve jejuar três dias. Essa é a expiação de
vossos juramentos, quando perjurardes. E custodiai vossos juramentos. Assim, Allah torna evidentes, para vós, Seus sinais, para serdes agradecidos145”. Repudiar a mulher através de Zihar146: “E aqueles que repudiam suas mulheres com az-zihar, em seguida voltaram atrás no que disseram, então, que alforriem um escravo, antes que ambos se toquem147”. Ato sexual no pleno dia de jejum no mês de ramadã: Abu Hurairah – que Deus esteja satisfeito com ele – narrou que um homem praticou ato sexual com a esposa no pleno dia de jejum do mês do ramadã, e foi consultar o Profeta de Deus, este disse: “você poderia achar um escravo (para libertar)?” o homem disse: “Não”, o Profeta perguntou: “você consegue jejuar 60 dias?”, o homem respondeu: “não”. O Profeta disse: “alimente 60 necessitados”. Compilado por Muslim. A expiação de pecados por violentar escravo. O Profeta – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “quem violentar fisicamente seu escravo (cometeu pecado) que para sua expiação deve liberta-lo”. Compilado por Muslim
E reiterando ainda o esforço do islã no combate contra a escravidão, o seguinte:
145 Alcorão. Cap, 5. V, 89. Trad. Helmi Nasr
146 Prática de idolatras que consistia das seguintes palavras “doravante serás tão ilícita para mim quanto a minha mãe” este era um costume idolatra para indicar um divorcio e libertar o marido de qualquer responsabilidade para com os deveres conjugais, sem dar liberdade, porém, à esposa, para abandonar o lar do marido ou para contrair outro matrimonio. Tal situação era degradante para a mulher (SAMIR EL-HAYEK, 2016,p . 729 ) 18 Ed. Comentário Alcorão, cap. 58. V, 1/3
147 Alcorão. Cap, 58. V, 3. Trad. Helmi Nasr
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1. Escritura: uma espécie de contrato entre o servo e o seu senhor, onde deve se estipular um determinado valor que este deve ressarcir ao senhor para ganhar sua liberdade. Alguns teólogos determinam a obrigatoriedade da escritura caso o escravo faça
alguma solicitação. Eles defendem esta regra com base na palavra de Deus, onde diz: “E àqueles de vossos escravos, que buscam a alforria, mediante pagamento de uma soma, então, ajudai-os, se reconheceis neles algum bem. E concedei-lhes das riquezas de Allah, que Ele vos concedeu148”.
2. Do processo de escravidão, instituiu a caridade que consiste em libertar todos os escravos, de acordo com a palavra de Deus Todo-Poderoso: “As sadaqats, as ajudas caridosas, são, apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecada-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se com o islã e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho, o viajante em dificuldades, é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio149”.
O sistema da escravidão na Bíblia dos judeus e cristãos
Segundo Deuteronômio. Cap, 20. V, 10/16. “Quando te aproximares de alguma cidade para pelejar contra ela, oferecer-lhe-ás a paz”. “Se a sua resposta é de paz, e te abrir as portas, todo o povo que nela se achar será sujeito a trabalhos forçados e te servirá”. “Porém, se ela não fizer paz contigo, mas te fizer guerra, então, a sitiarás”. “E o SENHOR, teu Deus, a dará na tua mão; e todos os do sexo masculino que houver nela passarás a fio de espada”. “mas as mulheres, e as crianças, e os animais, e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo, tomarás para ti; e desfrutarás o despojo dos inimigos que o SENHOR, teu Deus, te
148 Alcorão. Cap, 24. V, 33. Trad. Helmi Nasr
149 Alcorão. Cap, 9. V, 60. Trad. Helmi Nasr
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deu”. “Assim farás a todas as cidades que estiverem mui longe de ti, que não forem das cidades destes povos”. “Porém, das cidades destas nações que o SENHOR, teu Deus, te dá em herança, não deixarás com vida tudo o que tem fôlego”.
E segundo Êxodo. Cap, 21. V, 7/8. “Se um homem vender sua filha para ser escrava, esta não lhe sairá como saem os escravos”. “Se ela não agradar ao seu senhor, que se comprometeu a desposá-la, ele terá de permitir-lhe o resgate; não poderá vendê-la a um povo estranho, pois será isso deslealdade para com ela”.
Ainda segundo Êxodo. Cap, 21. V, 5/6. “Porém, se o escravo expressamente disser: Eu amo meu senhor, minha mulher e meus filhos, não quero sair forro”. “Então, o seu senhor o levará aos juízes, e o fará chegar à porta ou à ombreira, e o seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre”.
Continuando segundo Êxodo. Cap, 22. V, 1/3. “Se alguém furtar boi ou ovelha e o abater ou vender, por um boi pagará cinco bois, e quatro ovelhas por uma ovelha”. “Se um ladrão for achado arrombando uma casa e, sendo ferido, morrer, quem o feriu não será culpado do sangue”. “Se, porém, já havia sol quando tal se deu, quem o feriu será culpado do sangue; neste caso, o ladrão fará restituição total. Se não tiver com que pagar, será vendido por seu furto”. Em seguida vamos ler o que afirma Evangelho de Mateus a respeito de Jesus – que a paz de Deus esteja com ele.
O islã e o combate contra a descriminação
O Isla aboliu todas as formas de discriminação entre os seres humanos através de legislação que condena o racismo, a hierarquização e divisão étnica entre os indivíduos e, estabeleceu a diferença baseada em níveis de proximidade ou longitude no cumprimento da Lei de Deus. Deus Todo-Poderoso diz: “Ó
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humanos! Por certo, nós vos criamos de um varão e de uma varoa, e vos fizemos como nações e tribos, para que vos conheçais uns aos outros. Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor150”.
O profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Ó humanos, certamente vosso Senhor é somente Um, vosso pai é um só, não há superioridade de árabe ao não árabe, nem de não árabe ao árabe, nem de vermelho ao negro ou de negro ao vermelho, exceto quem tem temor a Deus, certamente, o mais honrado dentre vós é quem teme a Deus. Será fiz chegar a mensagem? Responderam: Sim, ó Profeta de Deus. E este disse: que o presente transmita ao ausente”.
Em relação à Bíblia, encontramos nela as seguintes referencias:
No Evangelho de Mateus. Cap, 15. V, 24, lê-se. “Mas Jesus respondeu: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”. “Ela, porém, veio e o adorou, dizendo: Senhor, socorre-me!”. “Então, ele, respondendo, disse: Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos”. “Ela, contudo, replicou: Sim, Senhor, porém os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos”. “Então, lhe disse Jesus: Ó mulher, grande é a tua fé! Faça-se contigo como queres. E, desde aquele momento, sua filha ficou sã”.
Este texto responde franca e duramente àqueles que alegam que Jesus – que a paz esteja com ele – veio para salvar o mundo através da cruz, da redenção e etc. ele afirma claramente, que não fui enviado a ti e nem te conheço, mas sim fui enviado somente ao povo judeu!
Segundo Deuteronômio. Cap, 23. V, 19/20. “A teu irmão não emprestarás com juros, seja dinheiro, seja comida ou qualquer coisa que é costume se emprestar com juros”. “Ao estrangeiro
150 Alcorao. Cap, 49. V, 13
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emprestarás com juros, porém a teu irmão não emprestarás com juros, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todos os teus empreendimentos na terra a qual passas a possuir”.
A Lei islâmica e sua permissão ao deleite mundano
A vestimenta e higiene:
A Lei islâmica ordena ao muçulmano para que esteja belo em todos os momentos, tanto sua vestimenta, aparência, odor como nas palavras, de acordo com dito profético: “Certamente, Deus é Belo e ama a beleza”. Compilado por Muslim.
Jabir Ibn Abdullah disse: “O Profeta de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - chegou diante de nós, viu um homem despenteado, e disse: não poderia achar algo que pudesse ordenar o cabelo dele!. E depois, viu outro homem com roupa suja. O profeta disse: não poderia achar água que pudesse lavar a roupa dele”. Compilado por Abu Dawoud, confirmado por Al-Albani.
Abu Al-Aha`uas conta que segundo o pai, disse: “me apresentei diante do Profeta vestido de uma roupa inadequada. O Profeta me perguntou: você tem dinheiro?. Eu respondi: sim. Ele perguntou-me: de que proveniência? Eu disse: Deus me agraciou camelos, ovelhas, cavalos e servos. O Profeta disse: se Deus conceder para você alguma riqueza, que a bênção e honra de Deus para com você sejam visíveis”. Compilado por Abu Dawoud, confirmado por Al-Albani.
Jaber Ibn Samra disse: “Vi o Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – na noite clara (de lua cheia) vestido de vermelho, comecei a olhar para e para a lua, vi que ele era mais lindo que a lua”. Compilado por Tirmidhi.
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Segundo Barrai Ibn Ázif: “O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – era um homem de estatura média, ombros largos, cabelo comprido até a orelha. Estava vestido de vermelho, nunca vi algo mais lindo que o Profeta de Deus”. Compilado por Muslim.
Abu Zumail narrou que Abdullah Ibn Abbas disse: “quando emergiram os Khauárij – Al-Harouriyah151, fui ter com Ali – que Deus esteja satisfeito com ele – e ele disse: você pertence a essa comunidade, por isso sua vestimenta é a mais linda da roupa proveniente de Iêmen? - Abu Zumail afirma que: Ibn Abbas era um homem de boa estatura - Ibn Abbas respondeu: fui ter com eles, e disseram, seja bem ó Ibn Abbas, que vestimenta é essa? Em que vocês acham defeituoso em mim? Na verdade, eu vi no Mensageiro de Deus, a melhor vestimenta”. Compilado por Abu Dawoud.
O islã considera que o gasto para completar a elegância do muçulmano em todas as circunstâncias, mas sem ostentação, exagero e nem soberba, e disso é recompensado, segundo a palavra de Deus Todo-Poderoso: “Ó filhos de Adão! Tomai vossos ornamentos, em cada mesquita. E comei e bebei, não vos entregueis a excessos. Por certo, Ele não ama os entregues a excessos152”.
Por tanto, não há na Lei islâmica o que pode ser chamado de vestimenta islâmica, tal como fazem alguns Sufistas e xiitas que se identificam com uma determinada vestimenta colorida de verde ou preta e etc. O tem na Lei islâmica é a descrição do tipo de vestimenta que um muçulmano ou uma muçulmana deve observar. Por exemplo: Que não seja uma vestimenta que representa os não-muçulmanos, como o traje de budistas, ou cristãos ou judeus, ou mesmo a vestimenta especial de monges, de acordo com o dito do
151 Denominação de uma seita que surgiu na época do califado de Ali Ibn Abi Talib
152 Alcorão. Cap, 7. V, 31.
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Profeta: “Quem se espelha num povo (grupo) se torna parte dele”. Compilado por Ibn Habban. Que seja uma roupa que cobre a nudez, que são as partes proibidas na Lei islâmica de transparecer porque a roupa é curta
ou transparente. Tem de ser uma roupa limpa, elegante e de boa aparência. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - viu um homem com roupa suja. disse: não poderia achar água que pudesse lavar a roupa dele”. Compilado por Abu Dawoud, confirmado por Al-Albani. Que seja uma roupa bem aromatizada de modo que os outras não se sintam incomodados com o cheiro. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - proibiu o consumo de cebola e alho para quem vai orar, devido ao forte cheiro que pode incomodar quem estiver ao lado. Ele disse: “quem consumir alho, cebola e chalota, que não se aproxime da nossa mesquita, certamente, os anjos se incomodam do que incomoda também o ser humano”. Compilado por Muslim. Que não seja um traje de celebridade, estranho para a sociedade em que vive, quando usa, chama atenção das pessoas por sua beleza, induzindo o orgulho na pessoa. Ou ser um traje de design inadequado com os hábitos e contraditória a moral. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - disse: “quem trajar a celebridade no mundo, Deus o fará vestir de roupa humilhante no Dia de Julgamento”. Compilado por Ahmad, confirmado por Al-Albani. Que seja, no homem, um traje que não lhe assemelha com mulher e, na mulher, que não lhe assemelha com homem. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - “amaldiçoou o homem que se veste de mulher, e a mulher que se veste de homem”. Compilado por Ibn Habban.
Há mais outros ditos proféticos que comprovam que o muçulmano deve dar importância a sua aparência externa e quem quiser mais detalhes, pode recorrer aos livros que tratam de vestimenta no islã. Em suma, a Lei islâmica dá grande importância
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à limpeza do muçulmano e a sua boa aparência. As pessoas não podem se distanciar dele por causa da sua má aparência, falta de limpeza e elegância.
Eis um ponto muito importante que tem provocado suspeição por parte dos não muçulmanos, por causa da vestimenta, principalmente no ocidente. Nós observamos alguns estrangeiros muçulmanos ou alguns dos novos muçulmanos, em alguns países ocidentais, vestindo roupa que pode ser estranha, visando com isso, se destacar que ele é um muçulmano diante dos olhos das pessoas. Por exemplo, vestir uma túnica cinza escura (um tipo de traje egípcio, de cristãos e muçulmanos, moradores do campo – na verdade ele não está se identificando como muçulmano mas como um campesino egípcio) ou ele usa junto a túnica com um casaco ocidental ou militar (a pesar de ele não ser militar e nem estar autorizado para usa-la). O que ele deve fazer é trajar algo que deixa as pessoas à vontade, tranquilas e alegres. Não deve trajar algo que mete medo nas pessoas e que seja motivo de preocupação e queixa das pessoas. O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – era a pessoa que tinha uma aparecia muito linda, bem cheirosa, as pessoas se sentiam alegres e tranquilas quando olhassem para ele.
Por tanto, é necessário diferenciar entre um traje especial que demarca os associados de um determinado lugar bem conhecido e um traje de uma determinada comunidade ou grupo, que representam intencionalmente uma doutrina ou uma religião como fazem os sufistas e xiitas. Os uniformes escolares, universitários, e das organizações internacionais e locais são vestimentas de definição sem base sectária ou comunitária, eles se identificam como associados a essa entidade.
A comida e bebida
Deus Todo-Poderoso diz: “dize: Quem proibiu os ornamentos que Allah criou para Seus servos e as causas benignas do sustento?
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Dize: estas são, nesta vida, para os que creem, e serão a eles consagradas no Dia da Ressurreição. Assim, aclaramos os sinais a um povo que sabe153”.
A Lei islâmica autorizou desfrutar e saborear todos os alimentos e bebidas exceto que foram determinados ilícitos pela ordem divina. Deus Todo-Poderoso diz: “É-vos proibido o animal encontrado morto e o sangue e a carne de porco e o que é imolado com a invocação de outro nome que o de Allah; e o animal estrangulado e o que é morto por espancamento e por queda e por chifradas e o que a fera devora, parcialmente – exceto se o imolais – e o que é imolado sobre as pedras levantadas, em nome dos ídolos; e é-vos proibido que adivinheis o destino por meio de varinhas da sorte. Isso é perversidade154”.
Noutro versículo Deus diz: “Perguntam-te pelo vinho e pelo jogo de azar. Dize: Há em ambos grande pecado e beneficio para os homens, e seu pecado é maior que seu beneficio. E perguntam-te o que devem despender. Dize: o sobejo. Assim, Allah torna evidentes, para vós, os sinais, para refletirdes155”.
E exige a não exagerar. Deus Todo-Poderoso diz: “E comei e bebei, e não vos entregueis a excessos. Por certo, Ele não ama os entregues a excessos156”.
E demonstrou a maneira correta de comer e beber, que garante – com a vontade de Deus -, a ausência de doenças dentro do corpo. O profeta de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Que o ser humano não preencha a barriga de maleficio, cabe ao filho de Adão quantidade de comida que mantem sua força, se for imperioso comer mais que a quantidade (normal), que um
153 Alcorao. Cap, 7. V, 32
154 Alcorão. Cap, 5. V, 3.
155 Alcorão. Cap, 2. V, 219.
156 Alcorão. Cap, 7. V, 31.
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terço seja o seu alimento, e um terço para a sua bebida e (outro) um terço para a sua respiração”. Compilado por Tirmidhi.
A diversão permitida
No islã, a vida não é como alguns pensam que está longe de diversão e entretenimento. Handhualah Al-Assadi narra que: Abu Bakr se encontrou com ele e disse: ó Handhualah como tu estás? Eu disse: o Handhualah se tornou hipócrita. Abu Bakr respondeu: Glorificado seja Deus! O que houve? Eu disse: quando estamos diante do Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – lembra-nos do inferno e do paraíso ao ponto vermo-los do imaginário, e quando nos separamos do Profeta, nos envolvemos nas esposas e filhos e nas perdições e acabamos esquecendo muito. Abu Bakr disse: juro em Deus, nós também passamos por mesmo. Então fui junto com Abu Bakr ao encontro do Mensageiro de Deus. Eu disse: ó Mensageiro de Deus! o Handhualah se tornou hipócrita! O Mensageiro de Deus respondeu: que é isso? Eu disse: ó Mensageiro de Deus, quando estamos juntos, você nos recorda do inferno e do paraíso, ate parecer que estamos vendo. Mas quando ausentamos do seu meio, envolvemo-nos nas esposas e filhos e nas perdições e acabamos esquecendo muito. O Mensageiro de Deus disse: juro Àquele que minha alma está entre Suas Mãos! Se vocês permanecerem no estado que ficam quando estão comigo e na recordação de Deus, os Anjos acompanhar-vos-ão na dormida e no caminho, porém, que seja período para período, ó Handhualah!”. O profeta repetiu a expressão três vezes157.
Neste dito, o Mensageiro de Deus deixou claro que o divertimento permitido e o conforto espiritual são necessários para restaurar a força e a atividade espiritual. O Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – explicou para seus companheiros a ética de divertimento e de brincadeira quando foi
157 Cf. Livro de Muslim, p. 2106. Vol.4, n. 2750
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perguntado: Ó Mensageiro de Deus! Você brinca com agente! Ele respondeu: sim, mas eu não falo senão a verdade158.
A brincadeira pode ser verbal ou por ação. Anas Ibn Malik – que Deus esteja satisfeito com ele – disse: Um homem do campo chamado Zaher, enviava do campo presentes para o Mensageiro de Deus. Quando Zaher voltasse ao campo, o Profeta preparava para ele o que precisasse no campo. O Profeta de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: Zaher é nosso campesino e nós seu urbano (ou seja, o recepcionamos na cidade com amor). Um dia o Profeta de Deus chegou a ele quando vendia seus produtos, o Profeta o abraçou no colo sem que este o visse (o Profeta). Zaher disse: quem é! Me deixa! Quando soube que era o Profeta de Deus, fez suas costas colar no peito do Profeta e o Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “quem pode comprar este servo (de Deus)? Zaher respondeu: ó Profeta de Deus, eu sou depreciado. O Profeta de Deus disse: você é muito caro perante Deus”. Compilado por Ibn Habban.
Na Lei islâmica existe etiqueta, que consiste por seguinte: Que a brincadeira não constitua ofensa ou dor ao muçulmano, conforme o dito do Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele: "Não é admissível que um muçulmano assuste outro muçulmano". Compilado por Ahmad. Que a brincadeira não revogue a fidelidade, mentindo para ganhar a gargalhada das pessoas. Porque o Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Ai daquele que fala mentiras para fazer rir as pessoas! Ai dele, ai dele!. Compilado por Abu Dawoud.
O islã permite igualmente a recreação e o divertimento, mas com a condição de ser dentro do que licito. Por exemplo, jogos de arco, flecha e hipismo. O Profeta de Deus - que a paz e bênção de
158 Cf. Livro de Sunani Tirmidhi, p. 357. Vol. 4, n. 1990
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Deus estejam com ele – disse: “tudo que leva o muçulmano ao divertimento é falso exceto jogo de arco, educação de cavalo e brincadeiras com sua esposa”. Narrado por Tirmidhi e confirmado por Al-Albani. E tudo que envolve a construção do corpo e preservação da saúde entre os tipos de esportes como a natação, esgrima e luta livre. O Profeta Muhammad, numa luta livre, enfrentou um homem conhecido como mais forte chamado Rukaanah, o Profeta saiu vencedor. O homem disse: aposto ovelha por ovelha, o Profeta venceu novamente. O homem pediu de novo enfrentar o Profeta, até a terceira vez perdendo todas elas. Em seguida disse: o que vou falar ao proprietário das ovelhas! Direi a ele que uma foi vítima de Lobo, outra se perdeu, e o que direi sobre a terceira? O Profeta de Deus - que a paz e bênção de Deus estejam com ele – disse: “Não quisemos te dominar e nem te enfrentar na luta livre para te penalizar, toma teu rebanho”. Confirmado por Al-Albani.
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Capitulo VIII
Desvendando as verdades
Modelos da Lei crista e judaica a partir da bíblia
1. Punição de amputação de mão na Bíblia
2. Punição por formicação na Bíblia
3. A pena capital na Bíblia
4. A liberdade de crença na Bíblia (a renuncia)
5. A Lei de ciúme na Bíblia
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Modelos da Lei crista e judaica a partir da bíblia
A maioria parte dos países do mundo ocidental propaga, intencionalmente, informação distorcida sobre a religião islâmica, com objetivo de comercializar alegadamente a barbárie das punições que são realizadas no Islã. E presenta o atraso que resiste o desenvolvimento conquistado pelo mundo e etc, contudo, visando impedir as pessoas de conhecer a religião islâmica, que certamente, se as pessoas observarem o islã sem preconceito e intolerância concluirão que é a verdadeira religião que precisam seguir. Mas é o medo que se tem de chegar o islã aos corações das pessoas, mas que saibam que o islã vai sim chegar às pessoas querendo como não, em cumprimento da promessa de Deus que diz: “Desejam apagar com o sopro das bocas a luz de Allah, e Allah não permitirá senão que seja completa Sua luz, ainda que o odeiem os renegadores da Fé159”.
A aplicação de penalidade de acordo a Lei islâmica é a efetivação da Lei divina e não algo que emana de nós como muçulmanos e demonstramos nos capítulos anteriores que ela constitui misericórdia para o individuo e para sociedade. Veremos ao percorrer a Bíblia, no Antigo e Novo Testamentos, a aplicação de penalidades naquilo que os muçulmanos são criticado, que é ainda mais grave. A pesar de os meios de comunicação, no ocidente, analisarem com dois pesos e tentarem atrair, usando todos os meios desesperados para distorcer a imagem do islã, o que causa seu crescimento por ser a voz da verdade impossível de ser apagada. Em confirmação da Deus “Ele é Quem enviou Seu Mensageiro com a orientação e a religião da verdade, para faze-la
159 Alcorão. Cap, 9. V, 32. Trad. Helmi Nasr
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prevalecer sobre todas as religiões, ainda que o odeiem os idolatras160”.
O Antigo Testamento é o livro sagrado dos cristãos e judeus, também?!
Antes de apresentarmos a narrativa de algumas das disposições (penalidades) da Lei do cristianismo e do judaísmo, precisamos saber se o Antigo Testamento é a Bíblia para os cristãos e judeus também ou não? Durante minhas conversas com alguns cristãos observei que eles inicialmente parecem muito entusiasmados que certamente a Bíblia - o Antigo e Novo Testamentos – é palavra de Deus, nunca foi falsificada e jamais poderá se perder ou modificar. Mas depois de ler alguns dos textos do Antigo Testamento, para um dos cristãos, para ele esclarecer, logo recua e pede para perguntar os teólogos afirmando que ele não é judeu, aliás, alguns chegam ao ponto de rejeitar o Antigo Testamento por totalidade. E dizem, tudo isso foi antes da vinda de Jesus Cristo, mas depois que ele veio tudo mudou. É claro que esta interpretação é inaceitável logicamente. Um cristão só se torna verdadeiramente cristão se crer em ambos os Testamentos e esta questão é bem clara para os cristãos. Com base nisso, se um cristão afirmar sua descrença do Antigo Testamento se torna renegador do cristianismo, e quem quiser confirmar sobre esta verdade que pergunte os próprios cleros da igreja! Segundo o Evangelho de Mateus Cap. 5. V, 17/19. Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir”. “Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra”. “Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus”.
160 Alcorão. Cap, 9. V, 33. Trad. Helmi Nasr
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Vamos abordar, agora, alguns textos bíblicos referentes as penalidades
Punição de amputação de mão na Bíblia
Deuteronômio Cap. 25. V, 11/12 “Quando brigarem dois homens, um contra o outro, e a mulher de um chegar para livrar o marido da mão do que o fere, e ela estender a mão, e o pegar pelas suas vergonhas”. “cortar-lhe-ás a mão; não a olharás com piedade”.
Punição por formicação na Bíblia
Segundo o Evangelho de Mateus Cap. 5. V, 27/31 “Ouvistes que foi dito: Não adulterarás”. “Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela”. “Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado no inferno”. “E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não vá todo o teu corpo para o inferno”.
E no Levítico Cap, 21. V, 9. “Se a filha de um sacerdote se desonra, prostituindo-se, profana a seu pai; será queimada”.
Deuteronômio Cap. 22. V, 20/21 “Porém, se isto for verdade, que se não achou na moça a virgindade”. “então, a levarão à porta da casa de seu pai, e os homens de sua cidade a apedrejarão até que morra, pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim, eliminarás o mal do meio de ti”.
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Deuteronômio Cap. 22. V, 22. “Se um homem for achado deitado com uma mulher que tem marido, então, ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, eliminarás o mal de Israel”.
Deuteronômio Cap. 22. V, 23/24. “Se houver moça virgem, desposada, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela”. “então, trareis ambos à porta daquela cidade e os apedrejareis até que morram...”.
Levítico Cap, 20. V, 10/15. “Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o adúltero e a adúltera”. “O homem que se deitar com a mulher de seu pai terá descoberto a nudez de seu pai; ambos serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles”. “Se um homem se deitar com a nora, ambos serão mortos; fizeram confusão; o seu sangue cairá sobre eles”. “Se também um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos praticaram coisa abominável; serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles”. “Se um homem tomar uma mulher e sua mãe, maldade é; a ele e a elas queimarão, para que não haja maldade no meio de vós”. “Se também um homem se ajuntar com um animal, será morto; e matarás o animal”.
Os textos bíblicos continuam mencionando a pena capital a mulher que praticar ato sexual com animal ou a um homem que vir a nudez de sua irmã, ou praticar sexo com mulher menstruada ou que vir a nudez de suas tias ou praticar ato sexual com mulher do tio ou irmão. E se alguém retorquir que Jesus aboliu a pena da morte contra o adultero, segundo o Evangelho de João “Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra”? Respondemos-lhe, que, os teólogos cristãos têm por unanimidade que essa história não é verdadeira, ela foi adicionado na Bíblia, no século X d.C161. Por isso, não serve como referência.
161 Bart D. Ehrman ‘‘Misquoting Jesus in the Bible’’ LECTURE minute 33:00. /see also, Bart D. Ehrman "Jesus and the Adulteress," ‘‘New
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Acrescento ainda as palavras do próprio Jesus Cristo, que se recusa a revogar a Lei ou a Lei de Moisés. Segundo Mateus Cap. 5. V, 17/19. Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir”. “Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra”. “Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus”. Ou seja, se Jesus estivesse fisicamente entre nós aplicaria a pena de apedrejamento a adultera, de acordo com a Lei de Moises.
A pena capital na Bíblia
Segundo Hebreus. Cap, 10. V, 28. “Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés”.
E no Êxodo. Cap, 21. V, 12 “Quem ferir a outro, de modo que este morra, também será morto”. E nos V, 14/17, “Se alguém vier maliciosamente contra o próximo, matando-o à traição, tirá-lo-ás até mesmo do meu altar, para que morra”. “Quem ferir seu pai ou sua mãe será morto”. “O que raptar alguém e o vender, ou for achado na sua mão, será morto”. “Quem amaldiçoar seu pai ou sua mãe será morto”. E ainda nos v.22/25 “Se homens brigarem, e ferirem mulher grávida, e forem causa de que aborte, porém sem maior dano, aquele que feriu será obrigado a indenizar segundo o que lhe exigir o marido da mulher; e pagará como os juízes lhe determinarem”. “Mas, se houver dano grave, então, darás vida
Testament Studies’’, xxxiv (1988) pp. 24-44./ See also, Bruce Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Stuttgart, 1971), pages 219-221.
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por vida”, “olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé”, “queimadura por queimadura, ferimento por ferimento, golpe por golpe”.
Continuando no Êxodo. Cap, 22. V, 18/20, “A feiticeira não deixarás viver”. “Quem tiver coito com animal será morto”. “Quem sacrificar aos deuses e não somente ao SENHOR será destruído”.
Já segundo Gênesis Cap, 9. V, 6, “Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem”.
E no Livro de números Cap, 35. V, 31/33, “Não aceitareis resgate pela vida do homicida que é culpado de morte; antes, será ele morto”. “Também não aceitareis resgate por aquele que se acolher à sua cidade de refúgio, para tornar a habitar na sua terra, antes da morte do sumo sacerdote”. “Assim, não profanareis a terra em que estais; porque o sangue profana a terra; nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senão com o sangue daquele que o derramou”.
Êxodo. Cap, 32. V, 26/28, “pôs-se em pé à entrada do arraial e disse: Quem é do SENHOR venha até mim. Então, se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi”, “aos quais disse: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Cada um cinja a espada sobre o lado, passai e tornai a passar pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmão, cada um, a seu amigo, e cada um, a seu vizinho”, “E fizeram os filhos de Levi segundo a palavra de Moisés; e caíram do povo, naquele dia, uns três mil homens”.
Deuteronômio, Cap, 21. V, 18/21, “Se alguém tiver um filho contumaz e rebelde, que não obedece à voz de seu pai e à de sua mãe e, ainda castigado, não lhes dá ouvidos”, “seu pai e sua mãe o pegarão, e o levarão aos anciãos da cidade, à sua porta”. “e lhes dirão: Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à
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nossa voz, é dissoluto e beberrão”. “Então, todos os homens da sua cidade o apedrejarão até que morra; assim, eliminarás o mal do meio de ti; todo o Israel ouvirá e temerá”.
A liberdade de crença na Bíblia (a renúncia)
Segundo Lucas Cap, 19. V, 27, Jesus Cristo – que a paz esteja com ele – disse: “Quanto, porém, a esses meus inimigos, que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e executai-os na minha presença”.
Deuteronômio, Cap, 13. V, 12/16, “Quando em alguma das tuas cidades que o SENHOR, teu Deus, te dá, para ali habitares, ouvires dizer”, “que homens malignos saíram do meio de ti e incitaram os moradores da sua cidade, dizendo: Vamos e sirvamos a outros deuses, que não conheceste”, “então, inquirirás, investigarás e, com diligência, perguntarás; e eis que, se for verdade e certo que tal abominação se cometeu no meio de ti”, “então, certamente, ferirás a fio de espada os moradores daquela cidade, destruindo-a completamente e tudo o que nela houver, até os animais”, “Ajuntarás todo o seu despojo no meio da sua praça e a cidade e todo o seu despojo queimarás por oferta total ao SENHOR, teu Deus, e será montão perpétuo de ruínas; nunca mais se edificará”.
Deuteronômio, Cap, 7. V, 1/3, “Quando o SENHOR, teu Deus, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e tiver lançado muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais poderosas do que tu” ; “e o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; “
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nem contrairás matrimônio com os filhos dessas nações; não darás tuas filhas a seus filhos, nem tomarás suas filhas para teus filhos”;
Ezequiel, Cap, 9. V, 4/7, “e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela”. “Aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele; e, sem que os vossos olhos poupem e sem que vos compadeçais, matai”; “matai a velhos, a moços e a virgens, a crianças e a mulheres, até exterminá-los; mas a todo homem que tiver o sinal não vos chegueis; começai pelo meu santuário”. “Então, começaram pelos anciãos que estavam diante da casa. E ele lhes disse: Contaminai a casa, enchei de mortos os átrios e saí. Saíram e mataram na cidade.
A Lei de ciúme na Bíblia
De acordo com Números, Cap, 5. V, 11/28, “Disse mais o SENHOR a Moisés”: “Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Se a mulher de alguém se desviar e lhe for infiel”, “de maneira que algum homem se tenha deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela não houver testemunha, e não for surpreendida em flagrante”, “e o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, ou o tiver, não se havendo ela contaminado”. “então, esse homem trará a sua mulher perante o sacerdote e juntamente trará a sua oferta por ela: uma décima de efa de farinha de cevada, sobre a qual não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso, porquanto é oferta de manjares de ciúmes, oferta memorativa, que traz a iniqüidade à memória”. “O sacerdote a fará chegar e a colocará perante o SENHOR”. “O sacerdote tomará água santa num vaso de barro; também tomará
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do pó que houver no chão do tabernáculo e o deitará na água”. “Apresentará a mulher perante o SENHOR e soltará a cabeleira dela; e lhe porá nas mãos a oferta memorativa de manjares, que é a oferta de manjares dos ciúmes. A água amarga, que traz consigo a maldição, estará na mão do sacerdote”. “O sacerdote a conjurará e lhe dirá: Se ninguém contigo se deitou, e se não te desviaste para a imundícia, estando sob o domínio de teu marido, destas águas amargas, amaldiçoantes, serás livre”. “Mas, se te desviaste, quando sob o domínio de teu marido, e te contaminaste, e algum homem, que não é o teu marido, se deitou contigo (então, o sacerdote fará que a mulher tome o juramento de maldição e lhe dirá), o SENHOR te ponha por maldição e por praga no meio do teu povo, fazendo-te o SENHOR descair a coxa e inchar o ventre”; “e esta água amaldiçoante penetre nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre e te fazer descair a coxa. Então, a mulher dirá: Amém! Amém!”, “O sacerdote escreverá estas maldições num livro e, com a água amarga, as apagará”. “E fará que a mulher beba a água amarga, que traz consigo a maldição; e, sendo bebida, lhe causará amargura”. “Da mão da mulher tomará o sacerdote a oferta de manjares de ciúmes e a moverá perante o SENHOR; e a trará ao altar”. “Tomará um punhado da oferta de manjares, da oferta memorativa, e sobre o altar o queimará; e, depois, dará a beber a água à mulher”. “E, havendo-lhe dado a beber a água, será que, se ela se tiver contaminado, e a seu marido tenha sido infiel, a água amaldiçoante entrará nela para amargura, e o seu ventre se inchará, e a sua coxa descairá; a mulher será por maldição no meio do seu povo”. “Se a mulher se não tiver contaminado, mas estiver limpa, então, será livre e conceberá”.
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Conclusão
Para terminar, gostaria de lembrar que tudo que mencionamos a partir da Bíblia visa simplesmente reduzir alguma assiduidade daqueles que acusam a Lei islâmica e o islã por muitas questões injuriosas esquecendo, antes de tudo, as afirmações do livro sagrado deles (a Bíblia). A Lei islâmica é a única, em nível internacional, que combate todas as formas de racismo e descriminação entre os humanos; condena a usurpação de propriedades doutrem ilicitamente ou roubar ou saquear ou violar a honra deles.
Enquanto lemos na Bíblia no livro de Deuteronômio. Cap, 23. V, 19/20, “A teu irmão não emprestarás com juros, seja dinheiro, seja comida ou qualquer coisa que é costume se emprestar com juros”. “Ao estrangeiro emprestarás com juros, porém a teu irmão não emprestarás com juros, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todos os teus empreendimentos na terra a qual passas a possuir”.
E no livro de Exodo. Cap, 3. V, 22, “Cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda jóias de prata, e jóias de ouro, e vestimentas; as quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios”.
Onde está a mídia ocidental, aquela que acusa falsamente o islã dia e noite, para criticar o que lemos agora sobre a clara violência dos Direitos Humanos?! Porém, no fundo, eles sabem que o islã é a verdadeira religião e ódio externo deles os levaram a dedicarem ataque cruel para afastar as pessoas, especialmente depois que viram o alto crescimento de número de reversões ao islã. Mas infelizmente, é como quem tenta tapar o sol com as mãos para impedir que sua luz chegue a terra. Deus Todo-Poderoso diz: “E, quando lhes chegou um Livro da parte de Allah, confirmando o que estava com eles –e eles, antes buscavam a vitória sobre os que renegavam a Fé -, quando, pois, lhes chegou o que já conheciam,
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renegaram-no. Então, que a maldição de Allah seja sobre os renegadores da Fé!”. “Que execrável o preço pelo qual venderam suas almas, ao renegarem o que Allah fez descer, movidos pela revolta de que Allah fizesse descer algo de Seu favor sobre quem Ele quisesse, dentre Seus servos. Então, incorreram em ira sobre ira. E haverá, para os renegadores da Fé, aviltante castigo”. “E, quando se lhes diz: Crede no que Allah fez descer, dizem: Cremos no que fora descido sobre nós. E renegam o que depois disso, enquanto isso é a Verdade que confirma o que está com eles. Dize: por que, então, matastes, antes, os profetas de Allah, se sois crentes?. “E, com efeito, Moises chegou-vos com as evidencias, em seguida, depois dele, tomastes o bezerro por divindade, enquanto injustos162”.
E afirmo com toda confiança que nada salvará as sociedades do mundo moderno de destruição em massa, no qual estão mergulhadas, em todos os campos, morais, sociais, econômicos e políticos por causa da tirania do sistema capitalista; do comunismo ateísta; do socialismo reducionista, exploradores do trabalho e esforço dos indivíduos; da ditadura malevolente esmagadora da criatividade humana; do domínio da linguagem da violência e da discriminação racial por motivos étnicos e sectários. Da mesma forma que não há salvador de vidas humanas desnorteadas e do vazio mortífero que vivem dentro de si, da ansiedade e da tensão emocional senão tomarem o islã como estilo de vida. Enquanto as sociedades proporcionam a segurança, a justiça, a paz, a prosperidade, a compaixão, a tranquilidade dos corações de seus povos desnorteados e maravilham-no da angústia. Deus Todo-poderoso diz: “E, se os habitantes das cidades houvessem crido e houvessem sido piedosos, haver-lhes-íamos facultado bênçãos do céu e da terra; mas desmentiram os Mensageiros; então, apanhamo-los pelo que cometiam163”.
162 Alcorao. Cap, 2. V, 89/92
163 Alcorao. Cap, 7. V, 96
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Há muitos pensadores ocidentais que apontam o islã como o sistema salvador da humanidade que está mergulhada no abismo, corrupção e do submundo desumano. Deebckeeh, um pensador francês, afirma que “o ocidente nunca conheceu o islã, pelo contrario, o ocidente tornou o islã como inimigo desde o seu advento; não parou de acusar e caluniar contra o islã para encontrar justificativas para combatê-lo, como resultado dessa distorção, se estabeleceu, no ocidente, uma mentalidade equivocada sobre islã. Não há dúvida de que o islã é a única religião que serve para o mundo moderno para se livrar do labirinto da cultura material contemporânea, que, se continuar, acabará com a destruição de espécie humana”.
Segundo George Bernard Shaw, um grande pensador inglês, na sua obra intitulada “Muahmmad”, queimada pelas autoridades inglesas naquela época, por afirmar categoricamente seu reconhecimento a Mensagem de Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – e a sua religião, ele afirma que “o mundo precisa de um homem que pense como o Muhammad, um profeta que tomou da religião os princípios de respeito e reverência. Ela é a religião mais poderosa que leva todas as civilizações a eternidade. Eu observo filhos destas comunidades abraçando o islã por ser evidente e ela encontrará espaço para sua expansão neste continente (europeu). Os clérigos da Idade Média, por conta da ignorância e intolerância religiosa, construíram um quadro sombrio de Mohammed, considerando-o inimigo do cristianismo”.
Noutra passagem, na mesma obra, o autor afirma o seguinte: quando me inteirou profundamente sobre a vida de Muhammad, encontrei surpresas maravilhosas e conclui que ele nunca foi inimigo do cristianismo, mas sim, ele deve ser chamado salvador da humanidade e em minha opinião, se ele tomasse a liderança do mundo moderno resolveria todos os problemas, proporcionando a paz e a felicidade almejada pela humanidade.
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Um historiador inglês chamado Welys aponta que toda religião que não contempla a civilização em todas as etapas, deve ser jogada na parede, todavia, a única religião verdadeira que contempla a civilização em todas suas fases é o islã, e quem quiser provas disso que leia o Alcorão e, as teorias, métodos científicos e regras sociais contidos nele. É um Livro da religião, ciência, sociologia e história. Se me for solicitado para explicar o sentido do que é islã, resumirei nas seguintes palavras “o islã é a civilização”.
Eis que surge uma questão: por que eles negam o islã e proíbem que lhes seja ensinado exceto as distorções produzidas por eles mesmos? A razão disso é: Eles nunca conseguirão usar islã para dominar as propriedades dos muçulmanos por meio de impostos e da usura, em nome de uma economia global aberta; nunca conseguirão tomar as muçulmanas como propriedades públicas dos homens a partir da imposição da liberdade sexual; jamais poderão escravizar a humanidade através da imposição de Leis Positivas que visam alienar e subjugar as pessoas. Você, dentro da Lei islâmica ninguém poderá extorquir sua riqueza, ou violar sua honra, ou escravizar. O Profeta Muhammad – que a paz e bênção de Deus estejam com ele - disse: “A sua riqueza, a sua honra e a sua vida, estão vedados para vocês violentar, de tal forma que estão vedados neste dia, neste mês e nesta terra”. Confirmado por Al-Albani.
Na prática, quando você se perde pelo caminho e encontra quem indique o caminho correto, você agradece a pessoa. Que fará daquela pessoa que mostrou você o caminho que leva a felicidade e a eterna bênção que é o paraíso, e adverte você do caminho que leva a infelicidade e ao eterno castigo do fogo. Não seria, para você, o grande merecedor do seu agradecimento, por ter proporcionado a salvação, invés de critica-lo e afastar as pessoas dele?! Por isso, Muhammad, Mensageiro de Deus – que a paz e bênção de Deus estejam com ele – que nunca experimentou a mentira antes e depois da sua profecia. Ele foi um perfeito exemplo
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de confiança, na concessão de direitos aos proprietários, e honestidade na palavra, nunca lhe foi registrado alguma traição ou mentira. Desde a sua infância, foi conhecido como honesto e confidente até que foi apelidado por Al-Amín (o honesto). Quando o Heráclito, Imperador de Roma recebeu a carta do profeta, convidando-o para abraçar o Islã, chamou pessoas para perguntar sobre o Profeta e estava entre elas o Abu Sufian Ibn Harb que foi perguntado por Heráclito: “Alguma vez vocês acusaram-no de mentiroso antes de dizer o que ele disse? Não – respondeu Abu Sufian!. Heráclito disse: então, se não foi mentiroso para as pessoas, nunca mentiria para Deus!”.
E pela sua fidelidade, ao migrar para a cidade de Medina em segredo por medo de seu povo de impedi-lo, deixou seu primo Ali em Meca para devolver as propriedades que guardava aos seus donos. Por isso era apelidado por “o Fiel, o Honesto”. No entanto, é necessário que se fale sobre ele o que falou Heráclito: “se não foi mentiroso para as pessoas, nunca mentiria para Deus!”.
Ele trouxe a Lei islâmica para a sua salvação neste mundo contra a injustiça, tirania de governantes e regimes opressivos. Para a salvação da sua alma e do seu coração que está preocupado por causa das contradições das religiões que adoram o próprio ser humano. Ele trouxe a salvação para você contra o inferno na vida-pós-morte. No entanto, o islã é a verdade, quem quiser, que siga e quem não quiser, que renegue. Deus Todo-Poderoso diz: “Dize: Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro. E, se voltais as costas, impende a ele, apenas, o de que foi encarregado, e impende a vós o de que fostes encarregados. E, se lhe obedeceis, guiar-vos-eis. E não impende ao Mensageiro senão a evidente transmissão da Mensagem164”.
164 Alcorao. Cap. 24. V, 54
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Termino louvando a Deus
Ó Allah, abençoe o Profeta Muhammad, sua família e companheiros.
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