Louange à Allah.

Premièrement, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) était un être humain comme les autres. Cependant , Allah Très-haut, par Sa grâce, l'a privilégié, favorisé et élu tout comme Il avait avant lui élu des messagers (PSE). Le Très-haut: «Et Rien n'empêcha les gens de croire, quand le guide leur est parvenu, si ce n'est qu'ils disaient: Allah envoie-t-il un être humain -messager? (Coran,17:94). Le Puissant et Majestueux a dit: Dis: je suis en fait un être humain comme vous. ... (Coran,18:110).

Al-Bokhari (401) et Mouslim (572) ont rapporté d'après Ibn Massoud que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Je suis un être humain comme vous et il m'arrive d'oublier comme il vous arrive de le faire.

Abou Dawoud (4659) a rapporté d'après Salman que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Je suis un fils d'Adam et il m'arrived'être en colère comme vous. Hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud. Tout cela confirme l'égalité dans les qualités humaines. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) était l'un des fils d'Adam. Il n'était pas un roi, encore moins un dieu ou un dépositaire de l'uns des attributs,spécificités et aptitudes de la divinité. Allah est loin d'avoir un associé ou égal ou pareil ou semblable. Il (le Prophète) n'est rein d'autreque l'une des créatures d'Allah, un être humain issu d'Adam honoré et élevé grâce à son grade deprophète.

Deuxièmement, avant d'être prophète, Muhammad n'était pas un homme ordinaire. Bien au contraire, il se distinguait des autres par de nombreuses choses (qualités) qu'Allah lui avait réservé et dont Il l'avait favorisé. A ce propos, al-Hafez ibn Salaheddine al-Allaai (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Comment (en serait-il autrement) alors qu'Allah Très-haut l'avait protégé avant sa réception de la prophétie contre de nombreuses choses licites qui abaissent celui qui les pratique? Extrait des fatawas d'al-Allaani (76). Il (Muhammad) se distinguait par ce qui suit:

- Allah Très-haut l'avait protégé avant sa prophétie de la prosternation devant les idoles et de la pratique de leur culte suivi alors par son peuple.

-Allah Très-haut l'avait protégé encore contre la consommation du vin. A ce propos al-Hafedz al-Alaai (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Ce dont il faut être absolument sûr est que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) n'avait bu aucun des jus enivrants, même quand cela était permis. Aucune tradition ne l'atteste; ni une tradition transmise grâce à une chaîne authentique niune tradition transmise grâce à une chaîne faible. Extrait des fatawa d'al-Alaai (75).

-Une pierre le saluait avant sa réception de la prophétie. A ce propos, Mouslim (2277) a rapportéd'après Djabir ibn Samourah que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Je connais une pierre de La Mecque qui me saluait avant que je ne devienne prophète. Je connais toujours son emplacement.

-Gabriel (ps) ouvrit sa poitrine alors qu'il était tout jeune et en avait extrait la part de Satan. A ce propos, Anas ibn Malick (P.A.a) a rapporté que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) avait reçu Gabriel quand il était encore un enfant et jouait avec ses pairs. L'archange l'avait saisi, étendu sur la terre, ouvert son ventre et arraché le cœur dont il tira un morceau en lui disant: voilà la part de Satan de toi. Puis il lava l'organe dans un récipient d'or et à l'aide de l'eau de Zamzam puis il le referma et le remit à sa place. Ses pairs s'accoururent vers sa mère (nourrice) et lui dire: Muhammad est tué... Quand il (Muhammad) leur revint, sa couleur s'était assombri. Anas disait: je voyais les traces de l'aiguillesur sa poitrine.» (Rapporté par Mouslim,162).

-Al-Bokhari (364) et Mouslim ont rapporté d'après Djabir ibn Abdoullah que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui), vêtu d'un pagne, transportait avec eux (les siens) les pierres utilisées dans la construction de la Kaaba. Son oncle paternel, al-Abbas, lui dit: Neveu, si tu retirais ton pagne et le plaçais sur ton épaule (pour te protéger contre les pierres). Quand il le fit, il tomba tout de suitedans le coma. Depuis cet instant, on ne le vit jamais nu.

Ahmad (23800) a rapportéd'après Abou Toufayl (un hadith) évoquant la reconstruction de la Kaaba à l'époque antéislamique. Il y dit: «Les Qorayshites l'avaient détruite et s'étaient mis à la reconstruire. Ils allaient chercher des pierres dans la vallée et les transportaient sur leurs épaules. Aussi, portèrent-ils les murs à une hauteur de vingt coudées. Un jour, le (future) Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) transportait des pierres depuis Adjyad vêtu d'une namira (pagne) qui devenait trop étroite. Quand il tenta d'en étendre une partie sur ses épaules, le pagne , trop petit, laissa découverte la partie intime de son corps. A cet instant on l'appela: Muhammad, couvre ta partie intime On ne le verra plus nu depuis alors.

Les vérificateurs d'al-Mousnad ont dit que la chaîne du hadith est solide.

At-Tayalissi a rapporté dans son Mousnad (2781) d'après Ibn Abas que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Il m'est interdit de me mettre à nu. L'interdiction est antérieure à sa prophétie. Ce hadith est jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djaami (6784).

-At-Tirmidhi (3620) a rapporté ce hadith qu'il a qualifié de bon et qui a été rapporté encore par al-Bayhaqui dans Dalaalil an-Noubouwwah (2/24) hadith selon lequel Abou Moussaa dit:« Abou Talib était parti pour la Syrie en compagnie du (future) Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et un groupe de chefs qorayshites. Arrivés près d'un monastère, ils campèrent. Un moine se rendit auprès d'eux qui , auparavant, passaient par là sans le voir sortir les rencontrer . Au moment où ils rangeaient leurs bagages, ils les dévisageait l'un après l'autre. Puis il saisit la main du (future) messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et dit: «Voilà le seigneur des mondes! Voilà le seigneur des mondes! Celui-ci sera envoyé par Allah en tant que miséricorde pour les mondes. Des chefs qorayshites lui dirent:

Comment l'as tu su?-Depuis que vous vous étiez rapprochés d'Aqaba, il (Muhammad) ne passa pas près un arbre ou une pierre sans que l'arbre ou la pierre ne se prosternât. Or , l'arbre et la pierre ne se prosternent que devant un prophète. Je l'ai reconnu. Le sceau de la prophétie apparait comme une pomme sous l'os duhaut de son bras. Il (le moine ) repartitpour leur préparer un repas. Quant il le leur apporta, Muhammad était allé faire paître des chameaux. Le moine leur dit de le faire revenir. Au moment où il revenait, un nuage l'abritait sous son ombre. Le moine dit: regardez-le: un nuage lui offre son ombre. Quand il s'approcha des gens, il se rendit compte qu'ils s'avaient déjà occupé toute l'ombre du (seul arbre ) sur place. Quant il s'assit (là où il put), l'ombre de l'arbre s'étendit vers son côté. Le moine dit: regardez l'ombre de l'arbre qui s'étend vers lui.» Hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi.

-Avant son investiture en tant que prophète, il ne faisait pas un rêve sans le voir se concrétiser clairement par la suite. A ce propos, al-Bokhari (3) et Mouslim (160) ont rapporté qu' Aicha (P.A.a) a dit: Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) ne faisait pas un rêve sans le voir se concrétiser clairement.

Comment dire en dépit de tout ce qui précède qu'il était un homme ordinaire comme les autres?! Voir à toutes fins utiles la réponse donnée à la question n° 121839.

Allah le sait mieux.

Classification: histoire et biographie- biographie prophétique.